Regii Mitologici ai Traciei - Rhesus

  Rhesus a fost conform Iliadei, legendarul rege trac a căror forțe au fost puse în slujba apărării fraţilor săi de sânge troieni. Numele său este derivat din denumirea tracică dată "regelui", provenită din rădăcina indoeuropeană "reg", care se regăsește atât în sanscritul "rāj"  cât și în formele latine "rex", " regis ", în irlandezul "ri" sau în galicul  "rix" . 

Ulise și Diomede furând caii lui Rhesus

   Fiul lui Eioneus, Rhesus a venit în ajutorul troienilor în cel de-al zecelea an al războiului troian la chemarea lui Priam. Tabăra lui Rhesus a fost amplasată în apropierea Troiei.
   Homer a povestit într-un mod frumos despre sosirea tracilor lui Rhesus :

    “Tracii, veniti de curând, se afla la marginea oastei;
Resos li-i Domnul, odrasla lui Eioneu, si-i acolo.
Caii vazutu-i-am eu, n-au seama de mari si de mândri,
Albi ca zapada sunt ei si la fuga sunt repezi ca vântul.
Si ferecat îi e carul cu aur si argint, si mai are
Arme grozave de aur ce par la vedere-o minune.
Dânsul cu ele a venit. Parca nici nu se cade pe lume
Oamenii arme de aceste sa poarte, ci numai zeii...”  

Zeița Atena - reprezentare modernă

   Se spunea că atâta timp cât cavaleria lui Rhesus ar fi fost pe câmpiile Troiene, aheii nu ar fi avut nicio șansă de izbândă. De aceea Rhesus și o parte din armata sa au fost măcelăriți în somn, chiar la a doua zi după sosirea lor, de către Ulise și Diomede, trimiși de Nestor ca iscoade și ucigași. Cu același motiv îl îndemnase Hector pe solul Dolon să intre în tabăra aheilor, dar acesta a fost descoperit și ucis. Uciderea mișelească a  tracilor a fost întreruptă de Atena, care de frica zarvei l-a somat pe Diomede să fugă . Astfel, Rhesus a fost ultima victimă, cea a treisprezecea, a măcelului.

Ulise

   Această întâmplare este împortant de cunoscut deoarece ea demonstrează faptul că nu este îndeajuns să fii puternic și curajos, pe lângă aceste calități fundamentale este nevoie de încă una, aceea fiind precauția.

   Dar pe lângă varianta prezentată de către Homer, mai există o variantă, cea a poveștii de dragoste dintre Rhesus și Argantona, o fecioară frumoasă din Misia ( o altă țară tracă ), o regiune învecinată cu Troia . Este vorba de ultima narratio amatoria din culegerea lui Partenios din secolul I. î.Hr., Erotica Pathemata, care conține 36 povești de dragoste cu deznodământ tragic. Conform acestei povești , Argantona trăia singuratică, disprețuind pretendenții la mâna ei și vânând prin pădurile din jurul Kios-ului (azi Gemlik în Turcia).

Războinici troieni

    Regele trac a fost atras de frumusețea ei în timpul unei incursiuni în regiune și îi câștigă iubirea oferindu-se să o însoțească la vânătoare. Prevăzătoare , Argantona nu și-a destăinuit imediat sentimentele, dar măcinată de suferință îi ceru lui Rhesus până la urmă să-i fie soț. Acesta   acceptă cu dragă inimă, căci dragostea lui era de asemenea atât de puternică, încăt  decât după zece ani  a răspuns apelului lui Hector de a veni în ajutorul Troiei asediate. Până la urmă se consideră însă dezonorat de pasivitate și pleacă spre Troia, cu toate împotrivirile soției avertizate de un oracol. 

    Partea cu uciderea de către Odiseu și Diomede nu mai apare în această versiune a , care-l înfățișează pe Rhesus căzând eroic în lupta cu Diomede, pe malul râului care-i va purta numele. Când află de uciderea soțului în fața zidurilor Troiei, Argantona se retrase în ținutul unde îl cunoscuse, acolo ucigându-se pentru a își urma soțul în lumea celor drepți ( acesta fiind de asemenea un obicei de sorginte tracă ).