3 iulie 2013

Comedia „4 Iulie”

Știm cu toții că mâine este ziua Statelor Unite ale Americii. Cu toții sau, dacă nu, aproape toți. Dar tot trebuie să existe un exces de entuziasm prin faptul că mâine, 4 iulie, este ziua națională a SUA, ziua în care acestea și-au obținut independența față de Imperiul Britanic. Dacă întrebi pe cineva dacă știe pe ce dată e ziua națională a Uruguayului, sau a Suediei, sau a Mongoliei, sau a Japoniei, va exista o mare probabilitate ca acel cineva să nu știe răspunsul. Așadar, cu ce mă încălzește pe mine faptul că mâine este 4 iulie? De ce m-ar bucura pe mine faptul că Statele Unite își sărbătoresc ziua națională. Mai mult decât atât, de ce tot acest tam-tam de „4th of July”? Am vorbit, într-un articol recent, despre „Mitul străinului”. Făcând legătură cu el, voi vorbi, pe scurt, despre modul în care noi, românii, ne raportăm, cu sclipirea-n ochi, la sărbătoarea de 4 Iulie, deși nu are nicio legătură cu noi.



Bineînțeles, cum avem de-a face cu un „eveniment”, nu se putea să nu se facă din el un prilej de a aduce profit, transformându-l cu totul într-un „fenomen comercial”. În hipermarketuri vezi comercianți care vând „hot-dogs”, sau alte produse de gen, arborând steaguri înstelate. Pe străzi, pancarte cu perioade promoționale de tipul „Săptămâna americană”. Pentru ce toate astea? Curios este că noi suntem, probabil, singura țară din Estul Europei care ne batem capul cu așa ceva. Această atitudine de sclavi a românilor față de vecinul de peste ocean nu este deloc îndreptățită. De fiecare dată când am făcut pe sluga în fața lui, am fost aplaudați așa cum o face publicul în fața unei arene de circ. Circarii nu sunt ei, ci noi. Nouă ni s-a spus, de fiecare dată, atunci când am urmat ordinele, cât de „buni aliați” suntem, cât de „progresiști” am devenit sau cât de multă „încredere” au SUA în noi, socotindu-ne „prietenii din Est”. Ne-au lăudat modul în care luptăm noi pentru „drepturile omului” sau pentru „democrație”. Cum am avut ceva de spus, fie el cât de mic, hop!, cum am devenit imediat „anti-democrați”, „scandalagii” sau mai știu eu ce.



A avut loc, la un moment dat, un incident. În 2010, doamna Elena Udrea, pe atunci Ministrul Turismului, a interzis reclamele și orice fel de publicitate de pe clădiri și în grădinile publice, de pe garduri și în incinta cimitirelor, în intersecții și sub poduri, de pe stâlpi și de pe pereții pasajelor rutiere. Proiectul de lege a fost aprobat, dar, cu toate acestea, s-a găsit cineva care să comenteze. Mark Gitenstein, ambasadorul SUA, a cerut anularea proiectului de lege, pe motiv că „încalcă principiile de concurență de pe piață ale UE”. De când a devenit domnul Gitenstein o putere legislativă în România, nici noi nu știm. De când a început un ambasador, de orice nație ar fi el, să-și dea cu părerea asupra legilor dintr-un stat străin, asta e altă întrebare. În cele din urmă, proiectul a fost aprobat, fiind valabil doar pentru clădirile istorice și parcurile publice.

Încă un amănunt. Deși suntem „cel mai bun prieten” al Statelor Unite, n-am beneficiat niciodată de libertate de circulație din partea acestora. Ca să intrăm în SUA, avem nevoie de nu știu câte vize și pașapoarte, de nenumărate fișe și declarații absurde. În rest, majoritatea americanilor nici măcar nu știu unde se află România pe hartă.

2 iulie 2013

SNC - Libertarianismul


         Esența conceptului libertarianist reiese din definiția acestui curent și anume LIBERTATEA . Această libertate presupune libertatea de asociere , libertatea presei și mai ales libertatea politică . Actualul sistem chiar dacă are ca principiu fundamental libertatea ,  această libertate nu este una deplină, deoarece atunci când ești liber să spui doar ce este corect politic sau să spui doar într-un mod acceptat de către sistem nu înseamnă că ești un om liber , ci un om controlat .

Libertatea


         Din punctul de vedere al concepției libertariene statul trebuie să joace un rol de educator , nu unul de "frate mai mare" care impune și care nu respectă dreptul la intimitate . Spre deosebire de fratele mai mare , educatorul te îndrumă să-ți alegi singur calea pe care vrei s-o urmezi .
         Un alt aspect important al libertarianismului este cel legat de muncă deoarece mulți interpretează greșit noțiunea de libertate, pentru ei libertatea însemnând parazitism social . Parazitismul social nu reprezintă o libertate , ci reprezintă un mod prin care libertatea este curmată deoarece un parazit social este dependent de stat și reprezintă o povară pentru societate .
         Un om cu adevărat liber este cel care-și croiește destinul prin muncă , alegându-și calea potrivită. Problema în ziua de azi constă-n faptul că nu munca și disciplina sunt promovate ci lenea și pasivitatea iar oamenii muncitori nu se pot bucura în totalitate de roadele muncii lor deoarece resursele create în urma efortului depus nu sunt repartizate corect , ele ajungând pe mâinile celor corupți .
         De roadele muncii trebuie să se bucure cel care muncește , iar prin intermediul promovării acestui principiu la nivel național , întreaga națiune se va bucura de roadele muncii sale fără a fi constrânsă în scopul susținerii unui aparat statal corupt și ineficient .

Iisus Hristos


        Din punct de vedere istoric precursori ai libertarianismului au fost Lao zi și Iisus Hristos . Contrar a ceea ce se spune într-un mod oficial despre religia Creștină" cum că este o religie a urii ", "o religie anti-libertate ". Adevărul istoric contrazice această supoziție oficială deoarece Creștinismul avea ( și are ) ca fundament Liberul Arbitru .
       Dar ce înseamnă acest Liber Arbitru ? Liberul Arbitru înseamnă că fiecare persoană este responsabilă pentru deciziile sale, că fiecare persoană este liberă să aleagă între bine și rău .

Lao zi


       Dușmanii Creștinismului omit într-un mod deliberat faptul că Inchiziția chiar dacă era o instituție care reprezenta Papalitatea, această instituție nu a fost introdusă pentru a-i face pe oameni mai buni sau pentru a promova perceptele Creștine , această instituție a fost creată din motive pur politice , nu spirituale .
      Precursorul modern al libertarianismului a fost John Locke (29 august 1632 - 28 octombrie 1704) , principiul fundamental promovat de către acest filozof a fost acela că libertatea ta ca individ trebuie respectată , însă și tu la rândul tău trebuie să respecți libertatea celuilalt .
       Libertatea politică presupune existența opiniilor diferite în materie de politică , unii pot fi de dreapta , alții pot fi de stânga , însă ambii trebuie să-și respecte dreptul de a exista . Un alt aspect important care trebuie reținut este cel al existenței unor falși luptători pentru libertate , anume Antifa , ei spun că "militează pentru libertate" , dar în același timp neagă libertatea "dușmanilor libertății" . Dar cine sunt acești "dușmani ai libertății" ? Acești "dușmani ai libertății" sunt cei care au păreri diferite de ale lor ! Iar dacă acești indivizi neagă libertatea celor cu opinii diferite atunci cum pot spune că sunt niște reprezentanți ai libertății ?
       Chiar dacă nu sunt de acord cu opiniile acestor extremiști  de stânga , eu , ca naționalist și libertarian, nu mă tem de opiniile lor și prin urmare nu le neg dreptul la exprimare deoarece am argumente în favoarea punctului meu de vedere și nu trebuie să fiu agresiv pentru a demonstra veridicitatea spuselor mele . Pe de altă parte , ei ,ca extremiști de stânga neagă dreptul la exprimare , neagă părerile diverse deoarece nu au argumente forte și din această cauză folosesc agresivitatea atât fizică , cât și ideologică ( corectitudinea politică ) pentru a-și impune punctul de vedere .

1 iulie 2013

Tracii lui Burebista si Straight Edge

 


Burebista

      Burebista ( 70 - 44 î.H ) a fost consemnat în istorie ca fiind cel care : "Ajuns in fruntea neamului său care era istovit de războaie dese, getul Burebista s-a înălțat atât de mult prin exerciții, abținere de la vin și ascultare față de porunci, încât în câțiva ani a făurit un stat puternic și a supus geților cea mai mare parte din populațiile vecine, ajungând să fie temut chiar și de romani ".
      Marele Burebista a făcut din poporul său o putere prin intermediul exercițiilor care i-au ajutat să se întărească atât fizic cât și spiritual . Pe de altă parte "abținerea de la vin" i-a ajutat de asemenea din punct de vedere fizic și spiritual deoarece prin abținerea de la alcool, mințile lor au fost eliberate , iar odată cu eliberarea minților , trupurile și spiritele lor s-au întărit .
      Liderul trac a înțeles importanța sportului și de asemenea a înțeles faptul că o viață sănătoasă , lipsită de dependențe ajută atât individul cât și națiunea .



       Modelul propus de către Burebista este valabil și-n ziua de azi deoarece "exercițiile" și "abținerea de la vin" , reprezintă un mod de "a te înălța" ( adică de a te face puternic atât din punct de vedere fizic , cât și spiritual ) . Însă este important de reținut faptul că această rețetă veche, trebuie adaptată, însă asta nu înseamnă că trebuie să "supunem popoarele vecine" sau să ne impunem într-un mod abuziv punctul de vedere, fiindcă dreptul de a alege reprezintă unul dintre drepturile fundamentale și alegerea de a deveni straight edge este una personală , este la latitudinea respectivei persoane dacă vrea să devină puternică și liberă de sub influența distructivă a drogurilor , tutunului și a alcoolului .