Scitii sau Tracii nomazi

       Un alt popor al cărui tracism nu îi este recunoscut este anticul popor scitic. Din punct de vedere oficial şciţii au fost un popor Iranian, însa aceasta concepție este una superficiala si voi explica de ce?

       Iranienii antici făceau parte din categoria popoarelor satem, din care făceau parte şi tracii,deci aceste neamuri erau niște neamuri înrudite, nu este ca şi cum ai vorbi despre un neam yaphetian ( european ) şi unul hamitic.

      O altă dovadă a tracismului şciţilor este reprezentată de martoria lui Herodot care povesteşte despre un mare oras şcit şi anume Gelonus, situat în partea nordică a teritoriului scitic . Iată cum îi descrie Herodot pe locuitorii Geloniusului :

      “Scitii sunt o natiune puternica, ei au niste ochii de un albastru închis, iar parul lor este roșcat”.

Sciţi luptând

        Acum, trebuie doar sa fac o paralelă faţă de afirmaţia poetului grec Xenofan (n 570 i.H – m 475 i.H) care suna astfel : ”Oamenii îşi creează zeii după propria lor imagine, zeii etiopieni sunt negrii ţi au niste nări proeminente,in timp ce zeii tracilor sunt roscatii si au ochii de un albastru inchis”.

       Războiul dintre perşii lui Darius ( i.H 550 – 486 i.H), ţinut în anul 512 i.H, şi tracii geşi a reprezentat deasemenea un punct de reper datorită modului în care au fost prezentaţi duşmanii perşilor.

       Dacă Herodot spunea că “Armata lui Darius s-a infruntat cu getii care se cred nemuritori”, în timp ce cronicile persane povestesc că “ Marele rege s-a luptat cu şciţii”.

      Devine din ce in ce mai interesant, nu-i aşa?

      Şi din punct de vedere religios,tracismul scitilor iese la iveală . Şi de această dată mărturia lui Herodot are o importanţă capitală.

      Istoricul grec povesteşte despre regele scit Tagitaus  care se considera fiul ai Cerului tata si al Niptrului (pe post de mama).

      Istoricul povesteste de asemenea că :” În orasul Gelonus, tribul scit al budinilor, organiza deseori petreceri în cinstea zeului Dionisos”,si....de unde îşi are originea acest cult? Din Tracia! Bingo! Dilema a fost rezolvată!

Sciţi la margine de râu

      De această dată, voi folosi şi marturia poetului si istoricului roman, Claudian care, în cartea sa “Impotriva lui Ruffinus” îi prezinta pe locuitorii teritoriului numit Scitia astfel:” Aici traiesc hoardele Sarmatilor si Dacilor, masagetii care intr-un mod barbar îşi ranesc caii pentru a le bea sangele” (Aici este evident vorba de obiceiul popoarelor nomade , care, datorită condiţiilor neprielnice în care trăiau, erau nevoite să îşi procure hrana într-un mod mai “neortodox”).

      Aceasta afirmatie a lui Claudian reprezintă de asemenea o alta dovada a faptului că tracii dacii nu au fost exterminaţi de romani, ca ei nu au fost asimilati in totalitate de catre romani deoarece ei inca exista ca popor in anul 392 d.H,atunci cand Ruffinus ia angajat ca mercenari impotriva lui Promotus.

      Un alt trib “scitic”, cel al agatrâşilor care îşi avea originea în nordul Transilvaniei, mai precis, în zona raului Mureş.

      Istoria consemneaza un rege al agatrisilor,Spargapeithes care l-a ucis pe regele al unui alt trib scitic si anume Ariapeithes,pentru zona cuprinsa intre nordul Carpatilor si raul Tiras(Nistru).Iar acele teritorii intrau in componenta teritoriilor trace si dupa cum bine stim,blestemul neamului trac a constat in faptul ca acesta era prea divizat,iar triburile se aflau “la cutite” intre ele.

     Un alt detaliu,este de aceasta data unul geografic.

    Apostolul Andrei “apostolul lupilor” a fost cel care a plecat cu misiune de la Iisus Hristos pentru a creştina poporul trac, iar teritoriul itinerariului său a fost Scitia Minor (Dobrogea de azi).

Anacharsis

       Anacharsis (sec VI i.H) a fost un filozof “scit” care a calatorit din meleagurile natale de la nord de Marea Neagră până în Atena unde a devenit pionierul unei gândiri filozofice, iar urmaşii acestei gandiri filozofice au fost “cinicii”.

     “Cinici” cei mai cunoscuti au fost : Diogene din Sinope ( 412 i.H – 323 .iH), Crates din Teba (365 i.H – 285 i.H) si Bion din Olbia ( 325 i.H – 250 i.H).

     Hermipus din Smirna povesteste de Anacharis, care ajuns la casa lui Solon a zis :

     “Am calatorit mult timp pentru a te face prietenul meu”.Solon a raspuns : “Cel mai bine este sa îţi faci prieteni acasă .”Dupa aceea Anacharsis a replicat: “ Atunci va fi necesar pentru tine tinand cont ca eşti acasă,  să îţi faci prieteni !”.Solon a ras şi l-a acceptat ca prieten.

      El a cultivat străinilor dorinţa de a vedea “ilogicul” în chestiunile familiale. Conversatiile tinute de el aveau un caracter amuzant datorita franchetii sale, iar Solon împreuna cu atenienii l-au perceput ca un mare ganditor.

       Discursul său dur a devenit proverbial printre atenieni fiind perceput ca “discurs scitic”.

 Potrivit lui Herodot ( 484 i.H – 425 i.H) atunci cand Anacharis s-a intors in Scitia,el a fost ucis de catre fratele său datorita faptului ca s-a dedicat cultului zeitei Cybele,cult pe care scitii vroiau să îl elimine din cultura lor deoarece şciţii luaseră la cunostinţă de un nou cult , unul monoteist şi anume Zamolxianismul, fiind consemnat in istorie ca un cult pre-Zoroastrian.

       În istorie din înţelepciunea politică a lui Anacharis ne-a ramas o frază :

     “ Legile sunt ca niste panze de paianjen, care pot prinde musculiţe mici, în nici un caz pe cele mai mari”.

       Sciţii,sub denumirea de Sakas au fost mentionati si in scrierile antice indiene:Punaras, Manusmriti, Ramayana si Mahabharata.

Şciţi

     Herodot relatează că primele trei triburi scitice au descins din trei fraţi şi anume :

     Lipoxais,Arpoxais si Colaxais.

     De la Lipoxais provin auchataii, de la Arpoxais provin Catiaroii, iar de la Colaxais provin Paralaii, din rândul carora se va ridica getul  Tagitaos care îl va infrunta pe Darius.

     Cei mai cunoscuţi regi şciţi au fost  : Maues ( 85 .iH – 60 i.H), Azes ( 35 – 12 d.H), Scylas(Sec V i.H), Madius (653 – 625 i.H),  Leipoxais aliatul lui Attila(sec 5 d.H).