tag:blogger.com,1999:blog-37556661647474704272024-03-13T12:03:56.801+02:00Spartacus TitanulBlog de istorie și politicăAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/15609835502508849989noreply@blogger.comBlogger349125tag:blogger.com,1999:blog-3755666164747470427.post-56025243675121237772015-04-18T11:25:00.000+03:002015-04-18T11:25:47.842+03:00Secretul existentei<br />
Pe cât de pueril pare, pe atât de eficient este marele secret al existenţei unui popor. Acest mare secret al existenţei este reprezentat de către credinţa în propria existenţă. Dacă un popor <b>crede în propria existenţă atunci va exista</b>, în cazul în care acea credinţă în propria existenţă este pusă la îndoială de către propagandă, atunci existenţa acelui popor se află în pericol.<br />
De mai bine de două decenii, poporul român se află sub barajul unei artilerii psihologice menite să-i distrugă credinţa în propria existenţă. Nu trebuie să ne mire faptul că toţi eroii naţionali sunt criticaţi. că toate simbolurile noastre naţionale sunt ridiculizate, că românii sunt prezentaţi într-o lumină proastă de către mass-media de sistem.<br />
Nu există popor perfect, iar poporul român nu face excepţie, însă mi se pare suspect faptul că doar părţile negative ( cu câteva mici excepţii ) sunt prezentate de către propagandiştii care pozează în experţi în psihologia şi istoria poporului român.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxvy9CEUyZD0pUZgYcdPWM42OFfsJmh5MvLZeQ9UuhpJHvhbHPOD5bapuM98MuU7NtOhP6Lzasz2quA-X8ZS6woaV1Yjb8uZnhtrD2OhVFZ6sjVUrBC67nxBPOrOfevnQNbnhYe6Pdrlpo/s1600/Razboinic+trac.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxvy9CEUyZD0pUZgYcdPWM42OFfsJmh5MvLZeQ9UuhpJHvhbHPOD5bapuM98MuU7NtOhP6Lzasz2quA-X8ZS6woaV1Yjb8uZnhtrD2OhVFZ6sjVUrBC67nxBPOrOfevnQNbnhYe6Pdrlpo/s1600/Razboinic+trac.jpg" height="320" width="220" /></a></div>
<br />
<br />
După cum am mai spus, credinţa în propria existenţă reprezintă elementul principal al existenţei unui popor, iar duşmanii acelui popor încearcă să distrugă acel popor prin intermediul distrugerii credinţei în propria existenţă.<br />
Dar în acelaşi timp, nu trebuie să fie înţeleasă greşit această credinţă în existenţă. Acest secret al existenţei se bazează pe încă ceva, anume pe acţiune!<br />
Credinţa trebuie să fie bazată pe acţiune. Pentru a avea o recoltă bună trebuie să ai încredere în Dumnezeu şi în propriile forţe, dar în acelaşi timp <b>trebuie să şi plantezi</b>! Fiecare dintre noi are capacitatea de a planta, important este să descoperim ceea ce ne pasionează să plantăm, fiindcă fiecare dintre noi este bun la ceva.<br />
Morala acestui articol este următoarea: Noi românii, am existat , existăm şi vom exista, indiferent de cât de mult încearcă duşmanii noştri să ne distrugă credinţa în propria existenţa!victorhttp://www.blogger.com/profile/16645717103426710592noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3755666164747470427.post-83113015903124978182015-04-16T12:52:00.003+03:002015-04-16T12:52:58.855+03:00Neo-marxismul - noua religie de stat<br />
<br />
Pe mine mă amuză nespus de mult zicala: "În 89 odată cu căderea comunismului....". Iar motivul principal din spatele acestui amuzament este reprezentat de faptul că nu marxismul a fost înlăturat în 89, ci naţional-bolşevismul!<br />
Marxismul trăieşte bine-mersi într-o formă schimbată, anume cea a neo-marxismului. Forma a fost schimbată, dar esenţa totalitară a rămăs aceeaşi. Dorinţa de a suprima orice opoziţie faţă de ideologia sistemului este mai vie ca niciodată.<br />
După cum am spus şi-n alte articole, lupta de clasă a fost schimbată cu cea de rasă şi cea de sex. Dacă înainte, burghezia trebuia obliterată pentru aduce egalitatea. În prezent, vechea burghezie a fost înlocuită cu familia tradiţională de rasă albă, element care de asemenea trebuie obliterat din punctul de vedere al neo-marxismului. Principala armă de obliterare a acestui element este cea distrugerii capacitaţii de reproducere a barbaţilor prin intermediul feminizării şi a pseudo-educaţiei sexuale.<br />
Ţinând cont de toate aceste detalii nu trebuie să ne mire faptul că Mihaela Rădulescu a fost pusă la zid pentru declaraţiile care le-a făcut.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkCZ9pxRqTepoCY1pEAHoCrAQ6TQ2uSKQzGjjg2kB7tdCPT4C5Q9Q1_bZMiMpjYEkwJf7tKcoHoahhjzK75ZLDQ88i1gnY05bxVNNDDhkLbs2yl-N_i6FKXqWxbUbjkkTYTQmfLU1AKBl4/s1600/Propaganda+homosexuala.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkCZ9pxRqTepoCY1pEAHoCrAQ6TQ2uSKQzGjjg2kB7tdCPT4C5Q9Q1_bZMiMpjYEkwJf7tKcoHoahhjzK75ZLDQ88i1gnY05bxVNNDDhkLbs2yl-N_i6FKXqWxbUbjkkTYTQmfLU1AKBl4/s1600/Propaganda+homosexuala.jpeg" height="217" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Propaganda neo-marxistă</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
Ea spus că vrea ca băiatul ei să crească corespunzător şi să nu fie bombardat mental cu propagandă menită să-l feminizeze şi să-l împiedice practic să devină un bărbat complet. Mihaela Rădulescu nu i-a atacat pe homosexuali, nu le-a criticat alegerile, ci a spus că ei trebuie să lase minţile copiilor în pace.<br />
Din punctul meu de vedere, fiecare mamă de băiat îşi doreşte ca el să ajungă un bărbat complet şi să nu fie castrat din punct de vedere psihologic de către propaganda homosexuală.<br />
Concluzia acestui articol este următoarea: din moment ce neo-marxismul a devenit o religie de stat nu trebuie să ne mire faptul că Mihaela Rădulescu a fost "pusă la zid" de către mass-media pentru simplul motiv că a protestat împotriva îndoctrinării homosexuale şi a feminizării artificiale impusă băieţilor. Partea bună în acest caz constă în faptul că toţi falşii apostoli ai toleranţei "şi-au dat arama pe faţă" şi la primul semn au atacat o persoană pentru simplul fapt că şi-a spus părerea. Unde este dreptul la liberă exprimare? De fapt întrebarea corectă în contextul neo-marxismului ca religie de stat este următoarea : Care drept la liberă exprimare?<br />
victorhttp://www.blogger.com/profile/16645717103426710592noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3755666164747470427.post-58049289594389956512015-04-11T21:45:00.000+03:002015-04-11T21:45:30.110+03:00Hristos a înviat!<div style="text-align: justify;">
Încă o dată, Iisus Hristos, în marea Lui iubire de oameni, înviază pentru noi, dăruindu-ne Viață. Să ascultăm, cu această ocazie, cuvintele Sfântului Ioan Gură de Aur:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
„De este cineva binecredincios si iubitor de Dumnezeu, sa se bucure
de acest praznic frumos si luminat. De este cineva sluga inteleapta, sa
intre, bucurandu-se, intru bucuria Domnului sau. De s-a ostenit cineva
postind, sa-si ia acum rasplata. De a lucrat cineva din ceasul cel
dintai, sa-si primeasca astazi plata cea dreapta. De<span class="text_exposed_show">
a venit cineva dupa ceasul al treilea, multumind sa praznuiasca. De a
ajuns cineva dupa ceasul al saselea, sa nu se indoiasca, nicidecum, caci
cu nimic nu va fi pagubit. De a intarziat cineva pana in ceasul al
noualea, sa se apropie, nicidecum indoindu-se. De a ajuns cineva abia in
ceasul al unsprezecelea, sa nu se teama din pricina intarzierii, caci
darnic fiind Stapanul, primeste pe cel de pe urma ca si pe cel dintai,
odihneste pe cel din al unsprezecelea ceas ca si pe cel ce a lucrat din
ceasul dintai; si pe cel de pe urma miluieste, si pe cel dintai mangaie;
si aceluia plateste, si acestuia daruieste; si faptele le primeste; si
gandul il tine in seama, si lucrul il pretuieste, si vointa o lauda.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGRGOR9dytJeWWDI412gKRMziSqlucHW21Tvu6OxNrhI4Nmhn5AXyzSBD_PAPMPeP_Khzh6unBAtkxVxZk1UX0R8Hgzi6TlOUz5IvPVAw9DmQueYgPq9AWpb72l63K4T7MZFXTrWdzhOwE/s1600/Pr_+Arsenie+Boca+Invierea.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGRGOR9dytJeWWDI412gKRMziSqlucHW21Tvu6OxNrhI4Nmhn5AXyzSBD_PAPMPeP_Khzh6unBAtkxVxZk1UX0R8Hgzi6TlOUz5IvPVAw9DmQueYgPq9AWpb72l63K4T7MZFXTrWdzhOwE/s1600/Pr_+Arsenie+Boca+Invierea.jpg" height="320" width="268" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Învierea Domnului<br />
(pictură de Părintele Arsenie Boca)</td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="text_exposed_show" style="text-align: justify;">
Pentru aceasta, intrati toti intru bucuria Domnului nostru; si cei
dintai, si cei de al doilea, luati plata. Bogatii si saracii impreuna
bucurati-va. Cei ce v-ati infranat si cei lenesi, cinstiti ziua. Cei ce
ati postit si cei ce n-ati postit, veseliti-va astazi. Masa este plina,
ospatati-va toti. Vitelul este mult, nimeni sa nu iasa flamand. Gustati
toti din ospatul credintei; impartasiti-va toti din bogatia bunatatii.
Sa nu se planga nimeni de lipsa, ca s-a aratat Imparatia cea de obste.
Nimeni sa nu se tanguiasca pentru pacate, ca din mormant iertare a
rasarit. Nimeni sa nu se teama de moarte, ca ne-a izbavit pe noi moartea
Mantuitorului; a stins-o pe ea Cel ce a fost tinut de ea. Pradat-a
iadul Cel ce S-a pogorat in iad; umplutu-l-a de amaraciune, fiindca a
gustat din trupul Lui. Si aceasta mai inainte intelegand-o Isaia, a
strigat: Iadul, zice, s-a amarat, intimpinandu-Te pe Tine jos:
amaratu-s-a ca s-a stricat. S-a amarat, ca a fost batjocorit; s-a
amarat, ca a fost omorat; s-a amarat, ca s-a surpat; s-a amarat, ca a
fost legat. A primit un trup si de Dumnezeu a fost lovit. A primit
pamant si s-a intalnit cu cerul. A primit ceea ce vedea si a cazut prin
ceea ce nu vedea. Unde-ti este, moarte, boldul? Unde-ti este, iadule,
biruinta? Inviat-a Hristos si tu ai fost nimicit. Sculatu-S-a Hristos si
au cazut diavolii. Inviat-a Hristos si se bucura ingerii. Inviat-a
Hristos si viata stapaneste. Inviat-a Hristos si nici un mort nu este in
groapa; ca Hristos, sculandu-Se din morti, incepatura celor adormiti
S-a facut. Lui se cuvine slava si stapanirea in vecii vecilor. Amin.”<br />
<br />
HRISTOS A ÎNVIAT!</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15609835502508849989noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3755666164747470427.post-50437554606017756642015-02-22T12:50:00.002+02:002015-02-22T12:50:15.008+02:00Democratia - o iubire platonica<br />
De la "marea revoluţie franceză" încoace, odată cu apariţia democraţiei şi a votului universal, ni se spune că istoria este făcută de către mase, că odată la patru sau cinci ani, acele mase îşi aleg liderii pe care-i doresc.<br />
Eu sunt conştient că această poveste sună frumos, însă oricât de frumos ar suna această poveste, realitatea este cu totul alta.<b> Istoria a demonstrat faptul că nu masele, ci elitele decid într-un mod real traseul ei.</b><br />
Această realitate ( a elitei care conduce ), a rămas aceeaşi, încă de la începuturile omenirii până în prezent, singurele elemente care au fost schimbate într-un mod fundamental de-a lungul timpului au fost cele reprezentate de către tehnologie şi modul de exercitare al puterii.<br />
Pentru ca un popor să-şi ia destinele în propriile mâini, trebuie mai întâi ca acel popor să aibe o elită născută din el, o elită care să-i urmărească aspiraţiile, să-l îndrume şi să înţeleagă <b>mecanismele puterii. În cadrul fiecărei perioade istorice, indiferent dacă era vorba de monarhie, republică sau dictatură, oamenii care au condus cu adevărat statul au fost cei care au înţeles mecanismele puterii şi au avut înteligenţa necesară aplicării lor.</b><br />
<b><br /></b>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7b75QuvuERXVI2DvAcuYKmUM3jCtFk5N1ZSt-K5nIv3SHkxlF3msXr2KrEBtCChthr0euq0iASIaFcm1N_VBwcnYhojgUYhxn9knxP6wqawxaReX3ZfuSUtOazEyQo0tH9MgWUMJsn3uK/s1600/Democratia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7b75QuvuERXVI2DvAcuYKmUM3jCtFk5N1ZSt-K5nIv3SHkxlF3msXr2KrEBtCChthr0euq0iASIaFcm1N_VBwcnYhojgUYhxn9knxP6wqawxaReX3ZfuSUtOazEyQo0tH9MgWUMJsn3uK/s1600/Democratia.jpg" height="118" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Democraţia</td></tr>
</tbody></table>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b> </b>Chestiunea principală în acest caz este cea a faptului că nu sistemul conduce oamenii, ci alţi oameni conduc prin intermediul instrumentului numit sistem. Aceasta este şi cauza pentru care un popor trebuie condus de lideri care să-i urmeze aspiraţiile, indiferent de orientarea politică a acelor lideri, fiindcă <b>esenţa este mult mai importantă decât forma.</b> În ziua de azi se pune foarte mare valoare pe formă, pe orientări politice, în mass-media oficială se tot vorbeşte despre stânga, dreapta, centru, deviaţii de stânga, deviaţii de dreapta...forme, forme şi iar forme, însă care este esenţa acestor forme?<br />
Adevărata esenţă a oricărui sistem este elita care conduce acel sistem. Dacă în epoca de piatră conta cine avea bâta mai mare şi mai multă forţă brută, în prezent este evident că modul de exercitare al puterii s-a schimbat, devenind mult mai subtil. În prezent nu contează cine are bâta mai mare, ci persoana care deţine monopolul asupra <b>banilor şi a informaţiei.</b><br />
<b> </b>Pentru a mă face mai bine înţeles voi da ca exemplu o realitate din "patria democraţiei", recte SUA, o realitate pe care mulţi ori nu o înţeleg sau nici nu vor să o înţeleagă, anume cea a faptului că în pofida alegerilor şi a "voinţei populare" <b>tot o aristocraţie domneşte şi acolo.</b><br />
<b> </b>Adevăratul lider al Americii nu este preşedintele, ci preşedintele FED-ului, care nu este ales prin vot universal, ci prin votul unui grup restrâns ( adevărata aristocraţie ). Această realitate nu se reduce la SUA, ci la întreaga lume.<br />
Acest exemplu demonstrează într-un mod clar faptul că democraţia este o iubire platonică deoarece nu oferă decât iluzia puterii poporului, în timp ce conceptul artistocrat spune clar şi pe faţă faptul că un mic grup de oameni conduc destinele ţării, singura diferenţă între cele două este cea a faptului că democraţia doar dă impresia că nu aristocraţia conduce,<br />
Concluzia acestui articol este următoarea, românii pentru a-şi lua destinele în propriile mâini nu trebuie să aştepte de la alţii, ci să înţeleagă mecanismele puterii pentru a le pune în aplicare.victorhttp://www.blogger.com/profile/16645717103426710592noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3755666164747470427.post-67147747096467298112015-02-01T10:57:00.000+02:002015-02-01T10:57:27.972+02:00Statul tanar si provocarile sale<div dir="ltr">
<br />
Experienţa statalităţii reprezintă un element diferit faţă de experienţa organică a poporului, deoarece un popor poate fi foarte vechi din punct de vedere organic, însă dacă nu are experienţa statalităţii, acel popor vechi poate da naştere unui stat tânăr.<br />
Un bun exemplu de popor vechi care traieşte într-un stat tânăr este cel al poporului român. Un stat tânăr nu poate fi comparat cu unul care are experienţa statalităţii. Un stat tânăr "poate învaţa multe" din experienţa statului vechi, însă, procesul în sine este unul de durată. Acesta fiind principalul motiv pentru care un stat tânăr nu are rost sa fie comparat cu unul vechi.<br />
O alta problema care derivă din această "tinereţe" a statului ( combinată cu incompetenţa clasei politice şi "buna-voinţa mass-mediei" ) este cea care creează iluzia "poporului idiot", popor care nu are capacitatea "poporului deştept" de a prospera.<br />
Poporul roman este un popor capabil, însă are o întârziere atunci când vine vorba de chestiunea statalităţii datorită istoriei sale tumultoase şi a <b>lipsei unui ragaz care să-i permită dezvoltarea</b>. Acesta fiind şi motivul pentru care este greşit să compari statul român, cu cel francez, olandez, elveţian..etc deoarece toate aceste state avansate au avut parte atât de un <b>răgaz necesar dezvoltării, cât şi de o vechime a independenţei statale.</b><br />
<b><br /></b>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNhsCgVDe3v0SBXxYImG06BKwCIvGjM9vL0_GrIDy6YEWkrqoq96yGwX_7OtsTL_5ekzyOR1r-xBgrrPZ7iaoju-U_jKL1WswOIzRBRuugME2xPtdkpnpJ6mK31uIw3CYWnYO_ykvvc_pn/s1600/keep.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNhsCgVDe3v0SBXxYImG06BKwCIvGjM9vL0_GrIDy6YEWkrqoq96yGwX_7OtsTL_5ekzyOR1r-xBgrrPZ7iaoju-U_jKL1WswOIzRBRuugME2xPtdkpnpJ6mK31uIw3CYWnYO_ykvvc_pn/s1600/keep.jpg" /></a></div>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
După cum am mai spus, întârzierea statală reprezintă un dezavantaj, însă în niciun caz nu trebuie să fie percepută ca o scuză pentru toate neajunsurile deoarece este foarte<b> uşor să găseşti scuze, în loc să cauţi esenţa problemei pentru a o rezolva. </b>Natura rezolvării unei astfel de probleme nu este una pur materială, ci una spirituală fiindcă numai <b>Credinţa şi Pasiunea </b>pot salva un popor. Un bun exemplu istoric în care toate aceste calităţi au fost folosite pentru a depăşi impasul întârzierii a fost cel al <b>erei Meiji</b> din Japonia, atunci când<b> poporul japonez</b>, ghidat fiind într-o direcţie bună de o <b>elită naţionalistă</b>, nu numai că a depăşit impasul întârzierii, dar a şi devenit o mare putere! Cum au putut face acest lucru? Renunţând la scuze şi trecând la treabă, studiind cu atenţie toate calităţile marilor puteri la acea vreme, ca mai apoi să le înveţe şi să le pună în practică!<br />
Concluzia logică a acestui articol este aceea că poporul român nu este "poporul idiot" deoarece "idiotul" în acest caz nu este românul, ci propagandistul care nu numai că-i creează românului această imagine falsă, dar i-o şi induce prin intermediul unui amplu bombardament psihologic.</div>
victorhttp://www.blogger.com/profile/16645717103426710592noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3755666164747470427.post-78339561901964023772015-01-15T02:28:00.000+02:002015-01-15T02:28:24.794+02:00La mulți ani, Mihai Eminescu! 165 de ani de la naștere<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnJrJ7AZiJOG6ynQp_IeqOaMkeEXB5LhmFWWl15bkzeD_GNx1W0uaxYSqgYV8mTP9Vpa6oLz343aknJw7WcUislWNOFFzeA-MGP_0iA3TeFcL8OvmxCgxOp2CAAtH3OwkGSdb_IcbMsyuV/s1600/mihai_eminescu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnJrJ7AZiJOG6ynQp_IeqOaMkeEXB5LhmFWWl15bkzeD_GNx1W0uaxYSqgYV8mTP9Vpa6oLz343aknJw7WcUislWNOFFzeA-MGP_0iA3TeFcL8OvmxCgxOp2CAAtH3OwkGSdb_IcbMsyuV/s1600/mihai_eminescu.jpg" height="320" width="263" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Acum 165 de ani, pe data de 15 ianuarie 1850, se naște la Botoșani poetul și jurnalistul Mihai Eminescu. <a href="http://roncea.ro/tag/boala-si-moartea-lui-eminescu/">Asasinat</a> la comandă din cauza ideilor sale conservatoare și naționaliste, Eminescu devine primul „teoretician” al românismului; un românism autentic, apolitic, creștin-ortodox, separat de masoneria ce domina până în acel moment toate mișcările de „deșteptare națională”. Premisa lui Eminescu în organizarea politico-economică a României era că statul are nevoie de „un sistem de organizare care să izvorască din studiul profund și conștiincios al trebuințelor noastre locale și care să fie potrivit cu puterile intelectuale și cu mijloacele de avuție ale populațiunilor noastre” (Timpul, 6 decembrie 1881). De aici pleacă două idei principale: prima, orice sistem trebuie să funcționeze potrivit intereselor naționale; a doua, sistemul trebuie să izvorască din însăși structura, cultura și modul de viață autohtone. Contemporan cu fenomenul de „occidentalizare” a României, urmare a câștigării independenței, poetul a pus accentul mai ales pe conservarea identității naționale, al cărei reprezentant de frunte este (și va rămâne) țăranul. Pentru Eminescu, spiritul liberal-burghez, caracterizat prin mercantilism și intelectualism, nu se potrivește formelor autohtone de viețuire, cu o populație preponderent țărănească. Obișnuit în primul rând cu munca pământului și cu meșteșugul, țăranul român trebuie să treacă treptat de la o societate agricolă la o societate indistrială, de la munca personalizată cu sapa și dalta la munca standardizată din fabrici și uzine. Acest lucru nu se poate realiza decât cu răbdare, discernământ și efort susținut, pentru că „trebuie mai întâi să fii nație industrială și după aceia să ai legile și instituțiile națiilor industriale”, iar nu invers.</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15609835502508849989noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3755666164747470427.post-47085944088877642032014-12-28T11:22:00.002+02:002014-12-28T11:22:54.712+02:00SNC - Feminism<br />
Chestiunea reprezentată de către feminism este una complexă deoarece concepția în sine de feminism a avut trei perioade, prima distingându-se de următoarele două perioade.<br />
Prima perioadă ( denumită și <b>"suffragism"</b> ) a fost cea a luptei politice dusă de femei pentru dreptul la educație, pentru dreptul de a vota și de a munci, într-un cuvânt, această perioadă a însemnat începutul implicării femeii în chestiunile statului. Din punctul meu de vedere, cerințele acestei prime perioade au fost cât se poate de legitime fiindcă femeile trebuiau și trebuie să aibă dreptul de a-și alege singure drumul în viață fără a fi obligate să se mărite cu forța.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivM_Vl864Stbf4GLSF4BpQi5Mb1ldkTOYHEqPY5m6tNbXbEJ1P536elDtYx8YZJ8e99Suo4ovxNbrsy6shd1Gn1XselvK_PUXK4BgmUqnzwrenKvlFZh1qU1uODoqBXjROeXRXk4WlVT2c/s1600/Suffragism.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivM_Vl864Stbf4GLSF4BpQi5Mb1ldkTOYHEqPY5m6tNbXbEJ1P536elDtYx8YZJ8e99Suo4ovxNbrsy6shd1Gn1XselvK_PUXK4BgmUqnzwrenKvlFZh1qU1uODoqBXjROeXRXk4WlVT2c/s1600/Suffragism.jpg" height="320" width="221" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Suffragism</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
Dacă prima perioadă a fost legitimă, cea de-a doua perioadă influențată din punct de vedere intelectual de personaje precum : <b>Simone de Beauvoir</b>, <b>Emma Goldman</b>, <b>Andrea Dworkin</b>, <b>Betty Friedan</b>, <b>Susan Sontag</b>, a avut un traseu diferit față de prima perioadă<b>. </b><br />
Cea de-a doua perioadă a fost caracterizată de către revoluția sexuală și lupta împotriva familiei tradiționale. Într-un mod oficial această perioadă a însemnat o "<b>eliberare</b>", însă neoficial, realitatea a fost cu totul alta deoarece așa-zisa eliberare, nu a fost decât începerea "<b>genocidului mut</b>" împotriva pruncilor nenăscuți ( mulți "experți" din ziua de azi vorbesc despre declinul demografic în Europa, dar uită cauzele care au stat și stau la baza acestui fenomen negativ).<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAHCHUufhXlzWCKvcoGARYPacQKK_TmyocDL5yB6Y8tpiIfTe_1_yXaBZF2l9gLx1QvoXJqarYjbWKK3bNetZo2GHyexI3MX75mmOP19mfjhokaGzSxy42ixMrvw1xFLzNCBTk4NrBzKnM/s1600/cultural-marxism-destruction.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAHCHUufhXlzWCKvcoGARYPacQKK_TmyocDL5yB6Y8tpiIfTe_1_yXaBZF2l9gLx1QvoXJqarYjbWKK3bNetZo2GHyexI3MX75mmOP19mfjhokaGzSxy42ixMrvw1xFLzNCBTk4NrBzKnM/s1600/cultural-marxism-destruction.jpg" height="320" width="286" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Marxismul cultural</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
Cea de-a treia perioadă care practic a derivat din cea de-a doua a însemnat adâncirea utopiei odată cu apariția "<b>studiilor de gen</b>" și a "<b>transgenderism</b>-ului". Motivul principal pentru care studiile de gen au adâncit utopia constă în primul rând în faptul că doar pronumele poate avea un gen, oamenii sunt împărțiți în sexe moștenite în momentul concepției ( bărbatul are cromozomii xy , în timp ce femeia are cromozomii xx ).<br />
Că tot vine vorba de transgenderism, această doctrină spune că bărbatul poate deveni femeie, iar femeia la rândul ei poate deveni bărbat dacă dorește....însă din punct de vedere biologic, structura organismului unui bărbat care-și schimbă organul genital, rămâne la fel ( același lucru poate fi spus și despre femeie ).<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7OZhHHKh_l2KZkfZ_S5zTUCFq_RFET6ybQ5a9Pd9OH0oVMALbkIVuDQHA5tFEOuqfgH79rpTnAvQgm-tDPU23xgEGL9BWpYp79d1n4-diMrpb4KcjPQsuAKB5gJDUyMO6gv3itKIKgoYl/s1600/Cromozomi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7OZhHHKh_l2KZkfZ_S5zTUCFq_RFET6ybQ5a9Pd9OH0oVMALbkIVuDQHA5tFEOuqfgH79rpTnAvQgm-tDPU23xgEGL9BWpYp79d1n4-diMrpb4KcjPQsuAKB5gJDUyMO6gv3itKIKgoYl/s1600/Cromozomi.jpg" height="167" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cromozomi</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
În pofida faptului că există femei băiețoase și băieți feminizați, natura masculină diferă de cea feminină. Din această cauză este greșită concepția egalitaristă despre femei și bărbați deoarece din moment ce bărbații între ei nu sunt egali, femeile între ele nu sunt egale, este normal ca femeile și bărbații să nu fie egali. Inegalitatea dintre femei și bărbați nu înseamnă superioritatea bărbaților, ci faptul că într-un mod general, femeile sunt într-un mod nativ mult mai bune decât bărbații în cadrul anumitor activități. Iar bărbații la rândul lor, au anumite activități în cadrul cărora sunt într-un mod nativ mai buni decât femeile. <b>Natura masculină și cea feminină reprezintă doi poli opuși, însă interdependenți. </b><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirirmfuGaugEzTbO7-JGGVd3sM6DLjrlyRcw8ZEdpXErdAKEEmGRoNuWbTyI7GwCq_FpdRQmWbzF7BPKTE_TZJQ0kcePIYCaHO6d5g3OJtU1BhreDxb6IcFJNZ0gIbC-T5V5eq3036fPrb/s1600/Francis+Drake.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirirmfuGaugEzTbO7-JGGVd3sM6DLjrlyRcw8ZEdpXErdAKEEmGRoNuWbTyI7GwCq_FpdRQmWbzF7BPKTE_TZJQ0kcePIYCaHO6d5g3OJtU1BhreDxb6IcFJNZ0gIbC-T5V5eq3036fPrb/s1600/Francis+Drake.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Francis Drake</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
Pentru a-mi dovedi veridicitatea spuselor voi folosi ca exemplu pe cele mai reprezentative suverane din istorie : <b>Cleopatra - regina Egiptului</b>, <b>Ecaterina a II-a - împărăteasa Rusiei și Elisabeta I-a a Angliei. </b>Toate cele trei femei au fost niște suverane înțelepte și capabile, însă chiar și sub conducerea unor femei capabile, de armată și de protejarea țării se ocupau tot niște bărbați ( la rândul lor foarte capabili ). Cleopatra i-a avut pe<b> Cesar </b>și pe<b> Marc Antoniu</b>, Ecaterina a II-a i-a avut pe A<b>lexandr Suvorov </b>și <b>Grigori Potemkin</b>, iar Elisabeta I-a, i-a avut pe <b>Francis Drake</b> și <b>Walter Raleigh</b>.<br />
În cazul în care aceste suverane s-ar fi gândit să facă niște experimente sociale în numele egalității, rezultatul scontat ar fi fost cu totul altul. Acest exemplu dat de mine se află în legătură cu o altă inițiativă criminală propusă de feministe și anume "dreptul femeilor de a lupta în prima linie".<br />
În viziunea mea, femeile trebuie să aibă dreptul să lucreze în armată, însă ca asistente medicale sau ingineri, <b>dar nu în prima linie, acolo unde rata mortalității este cea mai mare! </b>Dintotdeauna bărbații au luptat în prima linie pentru a-și proteja neamul deoarece dețineau forța fizică necesară, iar femeile stăteau în spatele frontului, deoarece în caz contrar, în care ele ar fi luptat în prima linie, nu ar mai fi existat niciun neam pe termen lung fiindcă <b>nu ar mai fi existat o următoare generație! </b><br />
<br />
Concluzia acestui articol este următoarea : în pofida diferenței dintre natura masculină și cea<br />
feminină, <b>FAMILIA</b>, celula principală pentru existența unui neam și buna funcționare a societății are nevoie de armonizarea acestor două elemente complementare.victorhttp://www.blogger.com/profile/16645717103426710592noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3755666164747470427.post-64762995855621286702014-12-12T19:06:00.000+02:002014-12-12T19:06:18.609+02:00Dublul standard <br />
Din punctul de vedere al dex-ului online, dublul standard înseamnă "o regulă, o lege, un principiu care este folosit și aplicat într-un mod preferențial pentru persoane sau grupuri de persoane". Un dublu standard aplicat cu strictețe de către reprezentanții mass-mediei de sistem și politruci este cel al <b>modului în care prezintă naționalismul</b>. Asta însemnând că atunci când unii sunt naționaliști, naționalismul este bun, în timp ce alții, dacă doresc același drept, anume de a fii naționaliști și de a-și promova aspirațiile ca membrii ai unui popor, devin într-un mod automat "fasciști și extremiști".<br />
De ce pentru unii naționalismul este prezentat ca fiind rău, în timp ce pentru alții este bun? Rolul acestui articol este tocmai acela de a oferi răspunsul la această întrebare.<br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLoOteh0Jpd4jqk5DJqfCYyR-iLzkRk9I8ubuU5FT1XtXaPQYAHdhtbUuz0nGBRIwXFuL6lj4Rx7oe0XW86bn5aRYWSECaENupIawivr4Htr6OswnzoG_tDte5kg_VmPVsFX5fYaUpb1uX/s1600/Dublu+Standard.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLoOteh0Jpd4jqk5DJqfCYyR-iLzkRk9I8ubuU5FT1XtXaPQYAHdhtbUuz0nGBRIwXFuL6lj4Rx7oe0XW86bn5aRYWSECaENupIawivr4Htr6OswnzoG_tDte5kg_VmPVsFX5fYaUpb1uX/s1600/Dublu+Standard.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Dublul Standard</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
Dacă un român se declară naționalist, imediat mass-media de sistem îl declară "extremist legionar", dacă un german se declară naționalist devine brusc "nazist", dacă un italian se declară naționalist atunci clar este "fascist", iar dacă un rus se declară naționalist devine dintr-o dată "bolșevic", însă dacă un evreu se declară sionist ( adică se declară la rândul său naționalist ) atitudinea mass-mediei se schimbă radical în sensul că opțiunea lui de a fi naționalist nu mai este aspru criticată.<br />
<b>Din moment ce un evreu se poate declara sionist și implicit naționalist fără a fi criticat, consider că este cât se poate de normal ca și românul, italianul, rusul, germanul..etc, să aibă același drept de a fi naționalist fără a fi ostracizat de către mass-media și politruci.</b><br />
În viziunea mea, fiecare popor are dreptul de a fi naționalist, indiferent de originea lui etnică și religioasă deoarece naționalismul ( în pofida minciunilor corecte politic vehiculate de neo-marxiști ) în adevărata sa formulă, naționalismul, <b>înseamnă dreptul fiecărui popor de a-și alege singur destinul. </b><br />
<b><br /></b>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdpbEd2pa142NvXmdCOAkhtCnEBmkDT0qolqGZOei2L_9eew0h-FcUFk-oRFu2BZ2KwET8sPjvkk0ZLLdk6hlwZbbaQ9PrDgG_MjAwxFr3Qe1ATmH97fOW3WYSkf1uK1K11wBGB5ccDR6a/s1600/lunatic-progressives-losing-debate-use-race-card.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdpbEd2pa142NvXmdCOAkhtCnEBmkDT0qolqGZOei2L_9eew0h-FcUFk-oRFu2BZ2KwET8sPjvkk0ZLLdk6hlwZbbaQ9PrDgG_MjAwxFr3Qe1ATmH97fOW3WYSkf1uK1K11wBGB5ccDR6a/s1600/lunatic-progressives-losing-debate-use-race-card.jpg" height="242" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Strategia corectă politic</td></tr>
</tbody></table>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
Partea proastă vine atunci când intră în scenă acel personaj, care pentru unii promovează un internaționalism dus la extrem în timp ce el, pentru sine și poporul său, este cât se poate de naționalist. Un bun exemplu în acest caz a fost unul de acum câțiva ani, atunci când un "expert" pe nume <b>Menachem Rosensaft</b>, a scris două articole interesante în ziarul "<b>Huffington Post</b>", în primul articol promovând o poziție cât se poate de naționalistă față de propriul popor, în timp ce în al doilea articol a înfierat cu mânie proletară naționalismul popoarelor europene.<br />
Păi cum vine asta domnule Menachem? Naționalismul este bun pentru tine și rău pentru mine ca român?!?! Dacă naționalismul este bun pentru tine, atunci naționalismul este bun și pentru mine! <b>Dacă tu ai dreptul să fii naționalist, atunci și eu am același drept!</b>victorhttp://www.blogger.com/profile/16645717103426710592noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3755666164747470427.post-72924654851758391682014-12-04T19:06:00.000+02:002014-12-05T11:48:13.717+02:00Despre responsabilitatea în căsătorie<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>RO</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
<w:UseFELayout/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]--><span style="font-family: inherit; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">Să începem cu o scurtă povestioară:</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: inherit; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La o
facultate de renume internațional, în timpul unui curs, o grupă de studenți a
avut ca temă de conversație căsătoria, cu tot ceea ce presupune ea, de la
vârsta la care ar trebui doi tineri să se căsătorească la cerințele pe care
trebuie să le îndeplinească viitorul soț/viitoarea soție și finalizând cu o
întrebare care a provocat o tăcere de câteva minute bune: „Credeți că după
căsătorie este obligatoriu ca soții să aibă copii?”.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: inherit; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Înainte de
prezenta răspunsurile studenților la această întrebare, îmi permit să o
analizez puțin, pentru că mulți s-ar putea să nu fi sesizat ceea ce, după cum
veți observa mai jos, nici marea majoritate a studenților nu a sezizat-o.
Întrebarea în sine e prost pusă. Și, cum am auzit pe cineva odată spunând, „este
inutil să cunoști răspunsul la o întrebare greșită”. De ce este întrebarea
greșită? Pentru simplul motiv că problema este pusă greșit. Am putea să o condamnăm
pe profesoară, care chiar a insistat pe termenul „obligatoriu”. Dar poate că
intenționat a formulat întrebarea astfel, pentru a pune studenții la încercare
(și pentru a-i determina, totodată, să gândească înainte de a răspunde, căci se
știe că tinerețea e de multe ori caracterizată de repeziciune, nu de
chibzuință). Nu pot decât să mă întreb ce a fost în mintea acelei profesoare
când a pus o asemenea întrebare, căci ipotezele de mai sus nu mă conving prea
mult.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: inherit; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">Bineînțeles că, așa cum
era de așteptat, mulți dintre cei prezenți, cum au auzit de „obligație”, au
sâsâit dezaprobator, s-au uitat urât în jur și au răspuns revoltați: „Nu, că nu
îi obligă nimeni!”. Atenție, chiar dacă vorbim de tineri de 20 de ani, asta nu
înseamnă că nu ne putem îngrijora de reacția lor. Chiar dacă discuția era una
pur ipotetică, revolta lor a fost una cât se poate de evidentă. Și de aici se
poate trage o concluzie, pe cât de dureroasă, pe atât de reală: tinerii din
ziua de azi nu mai vor copii.</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN0Z_FchQS5i4_g4OY4ytWc4PxJYJzcXfeLxfHkNwQfRbBxmlbPh-A-xwJoSpyQ4ztbBHtQ05zfPihF1iCFfYs6rIloJsKt_DcL454atksllOMEa-9tES71ZRFx2PNDO4eaP2mHyhyphenhyphen9qqP/s1600/family.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN0Z_FchQS5i4_g4OY4ytWc4PxJYJzcXfeLxfHkNwQfRbBxmlbPh-A-xwJoSpyQ4ztbBHtQ05zfPihF1iCFfYs6rIloJsKt_DcL454atksllOMEa-9tES71ZRFx2PNDO4eaP2mHyhyphenhyphen9qqP/s1600/family.jpg" /></a></div>
<br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: inherit; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>De ce acest lucru? Să
ne gândim ce înseamnă a avea un copil. În afară de cele 9 luni de sarcină, în
care mama trebuie să fie mult mai atentă cu ea însăși (căci acum răspunde nu
numai de viața ei, ci și de aceea a copilașului din pântece) – ceea ce implică
renunțarea la anumite obiceiuri – un copil trebuie îngrijit din prima clipă în
care vine pe lume. Apoi trebuie educat, păzit (însă fără exagerări!) și, mai
ales, IUBIT! Însă pentru toate acestea este nevoie de răbdare,
necaracteristică, după cum am văzut mai sus, tinerilor din societatea actuală.
Și, bineînțeles, este totodată și o problemă de responsabilitate. Pentru că,
într-adevăr, nu poți avea un copil fără să îți asumi responsabilitatea față de
el. Dacă e să analizăm răspunsurile studenților din această perspectivă, am
putea spune că refuzul vine, poate, din incapacitatea de a-și asuma o
responsabilitate atât de mare, incapacitate de care sunt conștienți și, din
acest motiv, nu ar trebui atât de aspru judecați. Și totuși... Nu este oare
aceast refuz față de responsabilitate un semnal de alarmă? Nu ne duce oare cu
gândul la faptul că tinerii de astăzi nu doresc să își asume o responsabilitate
atât de mare nu din teamă (doar tinerii de astăzi sunt neînfricați, nu-i așa?),
ci din comoditate?</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: inherit; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Căci așa e,
ce nevoie au ei de încă cineva în viața lor perfectă, încununată de o carieră
înfloritoare și averi nemăsurate? Tinerii din ziua de azi caută numai bani,
bunăstare individuală și... Și, da, satisfacție pe plan fiziologic. Ca să nu
spun satisfacție sexuală. Pentru că actul sexual clar nu mai păstrează
scopurile de altădată, s-a transformat doar într-un sport de performanță care
are ca scop exclusiv plăcerea individuală. Și totuși, să ne amintim tema
discuției: căsătoria. Ceea ce nu am menționat întrucât nu făcea obiectul
articolului) sunt răspunsurile legate de vârsta la care doi tineri ar trebui să
se căsătorească, (întrebarea fiind: „Care credeți că este cea mai potrivită
vârstă pentru căsătorie?”).</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: inherit; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Pregătiți-vă,
dragi cititori, să nu mai înțelegeți nimic din logica tinerilor. Răspunsurile
sunt absolut devastatoare, mai ales în contextul unei societăți în care la unii
oameni nu reușesc nici la 40 de ani să își întemeieze o familie: „Se poate și
de la 23, dar nu mai târziu de 30, asta în cazul băieților. Fetele, să zicem,
până la 28, cel târziu!”.</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRmXT2BCDZjTu3cvy3bXRpiJWSPv5lDgor5UreBa6FVrtngCfe75_cJ2mcwnYLAMBMa7Bf9asJPq_5DgJU2RWOuL_iK3n0hoM_PxEWw1EatU-_HseW0fhOD88g9llwvt1hBLhMqSpQuPzh/s1600/marriage.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRmXT2BCDZjTu3cvy3bXRpiJWSPv5lDgor5UreBa6FVrtngCfe75_cJ2mcwnYLAMBMa7Bf9asJPq_5DgJU2RWOuL_iK3n0hoM_PxEWw1EatU-_HseW0fhOD88g9llwvt1hBLhMqSpQuPzh/s1600/marriage.jpg" height="179" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: inherit; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Deci,
recapitulăm. Copilașii ăștia nu au nimic împotrivă ca la 23 de ani să se
unească în fața legii (e foarte greu de spus în fața lui Dumnezeu, din moment
ce studenții provin din diferite culturi), dar când vine vorba de copii se
feresc „ca dracul de tămâie”!</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: inherit; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>În mintea
lor e o confuzie totală. Și asta nu din vina lor. Nu putem să îi judecăm pentru
că nu știu nici ei ce vor. Societatea actuală condamnă familia. O familie cu
mai mult de 2 copii este considerată deja anormală. Tinerii care doresc totuși
să își asume o responsabilitate sunt automat puși la zid („Bucură-te de
tinerețe, fă-ți o carieră...” ș.a.m.d.). Iar imaginea familiei cu copii apare ca
un film horror (fără nicio exagerare), în care tatăl este sclavul care aduce
banii, iar mama servitoarea care spală și gătește (tot o sclavă). Pruncul
trebuie îngrijit de ambii părinți, nu doar de mamă, cum greșit se crede în
zilele noastre. Oare el nu are și mamă, și tată? Nu mai vorbesc de nenumăratele
sacrificii care trebuie făcute pentru a crește un copil. Iar dacă e vorba de
sacrificiu, adică de renunțare la ceva anume (ceva bun, cum altfel?), care doar
pe moment aduce satisfacții, tinerii clar nu se vor arăta niciodată dornici să
își asume o astfel de responsabilitate. Pentru că așa au fost modelați de
societatea mercantilă în care trăiesc.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: inherit; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Nu am uitat
afirmația de la începutul articolului, aceea că întrebarea este greșită. Deși
cei mai mulți studenți s-au grăbit să își exprime dezacordul (căci,
Doamne-ferește, să gândească înainte de a răspunde), a existat și o studentă, o
rusoaică, tot de 20 de ani, care a sesizat problema întrebării: „Nu e vorba de
obligație, într-adevăr, nu poți să obligi un cuplu să aibă copii, poate sunt
cupluri care nu pot avea copii, deci clar nu este o problemă de obligație! A
avea copii este, de fapt, o urmare firească a căsătoriei, altfel de ce s-ar mai
căsători doi oameni?”<span style="font-family: inherit;">.</span></span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSf9vjZriIjXW45VMRojhdIAeodJTWXw-2esavxyXT8Z8xjrQ2reZGrgXe40UoNN8KCtR-9hzNdjW4oWlQBybtpMGvJ8KPJ1oLXz8Ey0H4rzbvZV_kWB-HNXtNQ8IHMfY5SYY1RMFJXBmB/s1600/familie-traditionala.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSf9vjZriIjXW45VMRojhdIAeodJTWXw-2esavxyXT8Z8xjrQ2reZGrgXe40UoNN8KCtR-9hzNdjW4oWlQBybtpMGvJ8KPJ1oLXz8Ey0H4rzbvZV_kWB-HNXtNQ8IHMfY5SYY1RMFJXBmB/s1600/familie-traditionala.jpg" height="320" width="213" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: inherit; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Rusoaica
merită toate felicitările. Pentru că ea a pus punctul pe „i”. Și a fost
singura! Aș completa totuși afirmația ei: nu e numai o urmare, e un scop! Căci
căsătoria nu e doar un act care leagă doi oameni „până când moartea îi va
despărți”. Căsătoria, ca orice altă acțiune săvârșită de om, are un scop:
continuitatea neamului și, prin extensie, a omenirii. Căci dacă tinerii de acum
refuză ideea unui copil, în cateva zeci de ani ne vom trezi cu o populație
îmbătrânită și stearpă, sortită unei morți cumplite. Marin Preda spunea, la
începutul romanului „Cel mai iubit dintre pământeni”: „Moartea e un fenomen
simplu, prin natură, numai oamenii îl fac înspăimântător”. În situația de față
însă, moartea chiar devine înspăimântătoare. Căci fără un copil care să ducă
mai departe amintirea și moștenirea spirituală a celui de dinaintea sa, omul nu
numai că moare, ci este uitat! Căci nu are cine să își amintească de el. Și
dacă acum tinerii nu conștientizează cât de important e să părăsești această
lume împăcat fiind că există totuși cineva care își va aminti de tine, în
momentul când doar câteva secunde îi vor despărți de sfârșit, vor realiza cât
de mult au greșit. (Dar deocamdată ei se cred nemuritori și invincibili,
moartea pentru ei nu există.) Și nu vor avea cum să îndrepte greșeala. Și de
ce? Pentru că au fost prea lași, prea comozi și, dați-mi voie, prea proști.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; font-size: small;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Nu vă mai temeți de responsabilitate!
Și în niciun caz de responsabilitatea față de copii! Ei sunt viitorul nostru,
al întregii lumi! Ei duc mai departe amintirea noastră atunci când noi nu vom
mai fi! Depinde doar de noi să lăsăm natura să își urmeze cursul firesc și să
primim un dar suprem. Un copil. Și, odată cu el, privilegiul de a fi părinte.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"><b>A.C. </b></span></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15609835502508849989noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3755666164747470427.post-31633162488877472842014-12-03T18:06:00.000+02:002014-12-03T18:09:45.427+02:00Avem bibliotecă!<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-AzucEsgCUfI/VH81wM-TToI/AAAAAAAAALo/2rdx1bk44DE/s1600/carti-vechi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-AzucEsgCUfI/VH81wM-TToI/AAAAAAAAALo/2rdx1bk44DE/s1600/carti-vechi.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Dacă nu ați aflat încă, printre noile elemente ale blog-ului <i>Spartacus Titanul</i> se află o <a href="http://spartacus-titanul.blogspot.ro/p/biblioteca.html" target="_blank">bibliotecă</a>, pe „rafturile” căreia cititorii noștri vor găsi cărți interesante, de diverși autori, precum și din diferite domenii. Vă invităm să le parcurgeți cu răbdare și în liniște, fiind răspunzători de modul în care utilizați informațiile cuprinse în ele.</div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3755666164747470427.post-51553311722254098262014-12-01T11:40:00.001+02:002014-12-01T11:57:24.784+02:00Mesaj de 1 Decembrie<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw6iRjvwEsgkuMs4wE7D5vHi4CRbDwCozeZhr29dLgWeogeEjRswGeTPgOcC-0h-TxkVW0Zzw7k5a0Npiv040HvZiURS8vfSF-IsxGVBzfGJ_Zx8Mri-yp3KHHhm-Uyuy57xV04mliMY7x/s1600/roman-flag.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw6iRjvwEsgkuMs4wE7D5vHi4CRbDwCozeZhr29dLgWeogeEjRswGeTPgOcC-0h-TxkVW0Zzw7k5a0Npiv040HvZiURS8vfSF-IsxGVBzfGJ_Zx8Mri-yp3KHHhm-Uyuy57xV04mliMY7x/s1600/roman-flag.jpg" height="179" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Cu ocazia zilei naționale a României, membrii echipei "Spartacus Titanul" urează tuturor românilor ( atât al celor din România, cât și al celor din străinătate ) un călduros <b>La mulți ani!</b><br />
Patriotismul și Naționalismul, elemente care caracterizează atât de bine spiritul acestei zile trebuie să fie "extinse", în sensul că nu trebuie să se reducă doar la o singură zi, anume cea națională, ci trebuie trăit zilnic, în pofida faptului că în restul zilelor nu va avea același caracter festiv.<br />
După cum am mai spus și în alte dăți, naționalismul reprezintă esența unui popor, reprezintă elementul primordial în jurul căruia s-a format acel popor. Faptul că anumiți indivizi rău intenționați au transformat conceptul de naționalism, dându-i definiția falsă de xenofobie, asta nu înseamnă că naționalismul adevărat este definit de către xenofobie.<br />
Combustibilul din spatele Naționalismului nu este ura față de străini, ci dragostea către propriul neam. Dragostea către propriul neam nu este un sentiment egoist deoarece reprezintă dragostea față de familia extinsă din care faci parte.<br />
Chiar dacă cea mai mare parte a propagandei televizate prezintă o imagine deformată a românilor, noi trebuie să schimbăm această imagine falsă prin puterea <b>exemplului nostru personal.</b><br />
<b> Noi reprezentăm viitorul. La mulți ani, România!</b>victorhttp://www.blogger.com/profile/16645717103426710592noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3755666164747470427.post-11298306726305297062014-11-30T01:04:00.001+02:002014-12-01T10:31:43.472+02:00Sfântul Apostol Andrei<div style="text-align: justify;">
Astăzi este o zi importantă pentru lumea creștină, și mai ales pentru noi, românii. În fiecare an, la data de 30 noiembrie, este pomenit Sfântul Apostol Andrei, cunoscut și sub numele de „cel dintâi chemat”. De ce i se spune astfel? Pentru că a fost primul Apostol care l-a urmat pe Iisus Hristos în misiunea Sa, după cum ne spune Evanghelia. La auzul cuvintelor lui Ioan Botezătorul, Sfântul Andrei a recunoscut în persoana lui Iisus pe Mesia, pe Cel care trebuia să vină pentru a răscumpăra neamul omenesc, restabilind legătura acestuia cu Dumnezeu, legătură pierdută în urma păcatului strămoșesc. Auzind cuvintele lui Ioan și simțind că lâgă el se afla Mântuitorul, „Cel ce ridică păcatul lumii”, nu a avut niciun moment de ezitare în a-i deveni ucenic. Ba mai mult decât atât, l-a chemat alături de el și pe fratele său, Simon Petru.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-TdHFjnHnr1M/VHpRb_2-zPI/AAAAAAAAALQ/r_DFityO9To/s1600/sf-apostol-andrei.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-TdHFjnHnr1M/VHpRb_2-zPI/AAAAAAAAALQ/r_DFityO9To/s1600/sf-apostol-andrei.jpg" height="320" width="226" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sfântul Apostol Andrei</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sfântul Apostol Andrei este protectorul României și al poporului român, fiind cel care i-a adus pe locuitorii din Sciția Mică (Dobrogea de astăzi) la credința creștină. Vom cita acum un text al regretatului Patriarh Teoctist, luat din prefața Bibliei Ortodoxe, ediția din 1988, care atestă faptul că dacii s-au găsit printre primele popoare care au primit de bună voie creștinismul:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>„Sfântul Andrei, </i>«fratele lui Simon Petru»<i> (Ioan 1, 40), cel dintâi dintre ucenicii Domnului care a mărturisit: </i>«Am găsit pe Mesia Care se tâlcuiește Hristos» <i>(Ioan 1, 41), unul din cei doisprezece Apostoli (Matei 10, 2; Marcu 3, 16; Luca 6, 14; Fapte 1, 13), a propovăduit adevărul evanghelic în Sciția Mică, Dobrogea de astăzi, așa cum mărturisește, într-un glas, întreaga tradiție bisericească, prin Tertulian (</i>†<i>240), Origen (</i>†<i>254), Eusebiu de Cezareea (</i>†<i>340), Sinaxarul Bisericii constantinopolitane etc.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>RO</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Este deosebit de semnificativ că și unele texte din Noul Testament dau mărturie, direct sau indirect, despre propovăduirea Sfintei Evanghelii, în primul rând, în Sciția Mică, încă din epoca apostolică. Scriind din Roma, în anul 63, Epistola către Coloseni, Sfântul Apostol Pavel precizează că Evanghelia pe care au cunoscut-o destinatarii epistolei sale </i>«a fost propovăduită la toată făptura sub cer» <i>(1, 23). În cursul aceleiași Epistole, Apostolul neamurilor explică acest cuvânt al său scriind că, printre cei ce s-au dezbrăcat de omul cel vechi, îmbrăcându-se în cel nou, se numără și sciții, deveniți creștini alături de celelalte popoare ale antichității. </i>«Nu mai este elin și iudeu, tăiere împrejur și netăiere împrejur, barbar, scit, rob ori liber, ci toate și întru toți <i>(este) </i>Hristos» <i>(3, 11). Acest text în care apare, pentru prima și ultima oară, în Noul Testament, termenul «scit» descrie o stare de fapt pe care Sfântul Apostol Pavel o consemnează nu numai pentru a arăta adâncile prefaceri pe care învățătura evanghelică le săvârșește în cugetele celor care au primit Botezul, dar și pentru a înfățișa roadele bogate ale predicii misionare a tuturor Sfinților Apostoli, deci și a Sfântului Andrei, apostolul sciților. Dacă, în Epistola către Galateni, scrisă în anul 55, din Efes, Sfântul Apostol Petru nu amintește decât pe iudei și pe elini ca fiind </i>«Una în Hristos Iisus»<i> (3, 28), în urma primirii Botezului (3, 27), la mai puțin de zece ani după aceea, în Epistola către Coloseni, el adaugă la neamurile convertite la credință și pe sciți. Acest fapt îl va îndreptăți pe marele Apostol să afirme că Evanghelia </i>«a fost propovăduită la toată făptura de sub cer» <i>(Col. 1, 23). El va scrie întotdeauna numai cele ce a săvârșit Hristos </i>«spre ascultarea neamurilor, prin cuvânt și prin faptă» <i>(Rom. 15, 18). Când, la începutul anului 58, Sfântul Apostol Pavel prezenta, în Epistola către Romani, un prim bilanț al rezultatelor călătoriilor sale misionare, el putea să scrie: </i>«Prin puterea semnelor și a minunilor, prin puterea Duhului Sfânt, ... de la Ierusalim și din ținuturile primprejur până în Iliria, am îndeplinit propovăduirea Evangheliei lui Hristos» <i>(Rom. 15, 19). În același timp, el notează că </i>«nemaiavând loc» <i>(Rom. 15, 23) în ținuturile în care propovăduise în cele trei călătorii misionare ale sale, adică în părțile de răsărit ale Imperiului Roman; Asia Mică, Grecia, Macedonia, Iliric etc., dorea să-și îndrepte pașii către îndepărtata Spanie (Rom. 15, 24, 28), marginea de apus a Imperiului Roman, cum va fi numită această țară de Sfântul Clement Romanul în jurul anului 95, când scrie Epistola către Corinteni (V, 5-7).”.</i><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-D5Cqb3Jf1AU/VHpRle8rcAI/AAAAAAAAALY/5A5o-CzLpEo/s1600/sf%2Bandrei.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-D5Cqb3Jf1AU/VHpRle8rcAI/AAAAAAAAALY/5A5o-CzLpEo/s1600/sf%2Bandrei.jpg" height="311" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sfântul Apostol Andrei predicând dacilor Evanghelia</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Așadar, există dovezi biblice care atestă vechimea credinței strămoșilor noștri. Donariul de la Biertan este o altă mărturie a acestei vechimi. Din păcate, deși ne putem mândri că am auzit pentru prima dată Evanghelia încă din vremea apostolică, gesturile și purtarea noastră din ziua de astăzi contrazice trăsătura noastră de „creștini cu vechime”. Suntem foarte orgolioși, suntem invidioși unii pe alții până la ură și nu numai că ne batem joc de cei care muncesc cinstit și luptă să facă ceva pentru România, dar îi și tratăm cu dispreț, spunând că „se strofoacă degeaba”, chiar încercând să le zădărnicim lupta. Pentru ce atâta dispreț și dezbinare? Oare nu suntem toți un colectiv? Oare nu fiecare dintre noi este responsabil pentru soarta țării? Oare nu trebuie să ne susținem unii pe alții pentru binele comun? Deși vedem cum sub ochii noștri au loc parade homosexuale, cum religia este pur și simplu dată afară din școală (primele școli românești erau organizate în biserică, iar profesorii erau dascălii) prin legi anti-creștine, cum credincioșii creștini sunt stigmatizați și discriminați oriunde în societate, cum păcatul este promovat ca virtute, prin toate prostituatele și anomaliile care ne sunt prezentate de către mass-media, nu protestăm. Suntem comozi și leneși. O lene spirituală care nu ne face „cinste” deloc. Biserica noastră ortodoxă a fost fondată de primul Apostol al lui Iisis Hristos. Măcar pentru atâta lucru să luptăm să o păstrăm intactă, așa cum au păstrat-o strămoșii noștri încă din primele secole. Pentru ce și-au dat viața Sfinții Brâncoveni? Pentru ce au suferit și au murit prizonierii din închisorile comuniste (care ar fi trebuit declarați sfinți imediat ce a existat posibilitatea)? Pentru noi? O merităm? Vă invit pe voi să răspundeți la această întrebare. Va veni vremea în care nu vom avea de ales decât între doi stăpâni: pe Hristos sau pe Mamona, credința strămoșească sau banii vremelnici. Ștrămoșii noștri au știut ce să aleagă. Noi ce alegem? Depinde numai de noi. Puteți începe chiar din ziua aceasta, dând cinste Sfântului Apostol Andrei, cel care ne-a adus la Hristos, la Adevăr.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La mulți ani tuturor celor ce poartă numele Sfântului Andrei! Dumnezeu să vă ocrotească și să vă mântuiască!<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>RO</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--></div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3755666164747470427.post-17473528184692585112014-11-24T02:04:00.001+02:002014-11-24T22:56:21.464+02:00Meseria, brățară de aur<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-AoIAa1_maIo/VHJ2EjevwUI/AAAAAAAAAIQ/TjXw1HorG0k/s1600/proletariat2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-AoIAa1_maIo/VHJ2EjevwUI/AAAAAAAAAIQ/TjXw1HorG0k/s1600/proletariat2.jpg" height="320" width="283" /></a></div>
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;"><br /></span>
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;"><br /></span>
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;">Uitându-mă în jur am observat că există foarte puțini oameni care să gândească și să judece lucrurile realist. O mare parte dintre noi se ferește de realitate. Foarte multă emfază, foarte multă falsitate luată în serios și care generează, la rândul ei, și mai multă falsitate. Ne învârtim așa într-un cerc vicios, ne mințin singuri până nu ne mai (re)cunoaștem propria personalitate, ne refugiem în vis, în filme, în muzică, în cărți, în jocuri video, în spectacole, în orice ne-ar putea distrage de la realitatea ce ne înconjoară. Suntem, de ce să nu o recunoaștem, epoca unei generații de inadaptați. Ne bate viața pe toți. Ne sclifosim, cum se zice, încercând să părem superiori (din păcate, o superioritate neverosimilă, ipocrită), dar sfârșim tot în aceeași mediocritate imbecilă, devenind o masă nediferențiată de ratați. Peste tot pe unde te uiți, numai oameni care oftează, care se plâng, care nu sunt mulțumiți de nimic. Mai vezi câte o fătucă cum își pune mâna pe piept și dă capul pe spate, simulând un moment de extaz sentimental. Mulți au impresia că le știu pe toate. </span><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;">Globalizarea informației are, pe lânga avantajul de a o face accesibilă, și dezavantajalul provincializării ei. Este un paradox al globalizării. Încercând să faci ceva „pentru toată lumea”, riști să-l provincializezi, să-l golești de substanță. Proverbul „Să nu arunci mărgăritare porcilor” își găsește astfel justificarea.</span><br />
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;"><br /></span>
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;"><br /></span>
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;">Astăzi oricine poate deveni, peste noapte, nutriționist, politolog, istoric, critic de teatru, antrenor, filosof, chiar teolog. Nu mai există acea „sfială” a cunoașterii, nefiind conștienți că orice acumulare de informație reprezintă nu doar o simplă înmagazinare de cunoștințe, ci și o transformare ontologică a celui care cunoaște, indiferent dacă el este sau nu conștient de acest lucru. De asemenea, orice cunoștință în plus vine cu o responsabilitate în plus. E de ajuns să ne gândim la episodul biblic al izgonirii protopărinților din Rai, în momentul în care au cunoscut Binele și Răul, mușcând din fructul pomului cunoașterii. Știm că înainte de cădere, Adam și Eva nu erau nevoiți să muncească pentru a se întreține. După cădere însă, nu numai că au pierdut Raiul, dar au devenit și muritori, fiind nevoiți să lucreze pământul pentru a-și menține traiul. O dublă transformare: ontologică și biologică. Eu aș spune că cea dintâi o implică pe cea de-a doua. Iată așadar ce importanță covârșitoare poate avea acumularea de cunoștințe pentru subiect.</span><br />
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;"><br /></span>
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;"><br /></span>
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;">Timp de secole, învățarea unei noi meserii avea caracter inițiatic, nu se realiza decât prin ucenicie și presupunea niște ritualuri specifice. E suficient să ne gândim la comunitățile de meserii din Antichitate, ca de exemplu cele din Mesopotamia, de medici, metalurgiști, agricultori, și care uneori aveau caracterul unor organizații religioase. În trecut savantul era, nu rareori, și teolog. Printre aceștia îi putem număra pe Pascal, Newton, Copernic, ba chiar și pe Leonardo da Vinci, dacă stăm să ne gândim la nenumăratele picturi de factură religioasă (printre care binecunoscuta „Ultima Cena”) pe care le-a realizat, ceea ce relevă că totuși a avut unele preocupări religioase, dacă nu teologice. În țara noastră, un exemplu evident de astfel de savant de geniu este Dr. Nicolae Constantin Paulescu. Acești oameni, prin activitatea lor, au unit Cerul cu Pământul. L-au adus pe Dumnezeu în meseriile lor, sfințindu-le și lucrând mai puțin pentru ei, cât mai ales pentru ceilalți. Aici stă toată cheia practicării unei meserii: ea trebuie să fie o jertfă. O jertfă concretă, pentru oameni, iar nu pentru „ideologii”. </span><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;">Când spun meserie, nu mă gândesc numai la cele de tipul dulgher, miner, instalator, și așa mai departe, ci la toate categoriile de activități prin care omul își câștigă existența și își ușurează traiul, autoîmplinindu-se în același timp. </span><br />
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-7DtHvJax37Q/VHJ6MoSTG2I/AAAAAAAAAIc/WMz0kxqFVZI/s1600/nicolae-constantin-paulescu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-7DtHvJax37Q/VHJ6MoSTG2I/AAAAAAAAAIc/WMz0kxqFVZI/s1600/nicolae-constantin-paulescu.jpg" height="320" width="241" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Nicolae C. Paulescu</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;"><br /></span>
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;">De unde această provincializare a informației, a culturii, a profesiilor? Globalizarea? E doar o consecință. Eu cred că cauza merge mult mai încolo. Nu cred, ci sunt convins că principala cauză este dată de sărăcirea spirituală a omului. De faptul, dramatic, că a pierdut „simțul unității”, legătura cu semenii săi și cu lumea întreagă și, ceea ce e și mai grav, legătura cu Dumnezeu. Nu există sentiment mai plăcut, mai împlinitor decât acela că faci ceva pentru ceilalți, și că o faci bine. </span><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;">Mircea Eliade spunea că „dacă fiecare ins ar activa fără gândul recompensei, pământul ar fi un rai”. </span><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;">Contribuind la binele celorlalți, omul își face bine lui însuși. Din momentul în care devine conștient că fiecare gest al său poate avea repercusiuni în cealaltă parte a planetei, încetează să mai lucreze la întâmplare, doar pentru a câștiga bani sau pentru a dobândi poziții sociale înalte. Ce s-ar întâmpla, de pildă, dacă toată lumea ar deveni bancheră? Am muri de foame. Sau dacă nu ar mai exista fermieri? La fel, n-am avea ce mânca. V-ați gândit vreodată câtă responsabilitate are un gunoier? </span><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;">Lăsând posibilele glume la o parte, e important nu să ai o meserie cât mai „bine văzută”, ci să devii cel mai bun în ceea ce faci, folosindu-te de meseria ta și, implicit, de aptitudinile tale pentru a te autoîmplini. </span><br />
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;"><br /></span>
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;"><br /></span>
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;">Dacă lucrezi pentru binele celorlalți, indiferent dacă vorbim de locuitorii unei scări de bloc, ai unui oraș sau ai unei țări, în funcție de responsabilitatea pe care poziția ta o cere, vei da un sens activității tale. Lucrează ca și când Dumnezeu ar fi de față! Deoarece suntem ființe libere, avem responsabilități. Omul este o ființă socială, de aceea el are nevoie de semenii săi din multe puncte de vedere, fie pentru a se cunoaște pe sine și a-și defini personalitatea, fie pentru a se autoîmplini, fie pentru a se simți în siguranță, fie pentru a primi ajutor din partea celorlalți. Individualismul nu face decât să ne separe pe unii de ceilalți. O absurditate care duce la conflicte și, într-un final, la autodistrugerea rasei umane. Atunci când vom conștientiza necesitatea dăruirii spre binele celorlalți, vom înțelege adevărata menire a muncii, care trebuie să fie asemeni unei mărturisiri. O mărturisire a dragostei, o mărturisire a lui Dumnezeu.</span></div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3755666164747470427.post-64218519295430767962014-11-23T13:26:00.003+02:002014-11-24T02:14:49.917+02:00SNC - revolutia sexuala<br />
Într-un mod oficial se spune despre revoluția sexuală că a reprezentat eliberarea oamenilor de sub spectrul autoritarist al familiei. Evident că doar într-un mod oficial revoluția sexuală a reprezentat o eliberare.....deoarece într-un mod real, revoluția sexuală nu a fost decât o creație de sorginte marxistă ( sau mai bine spus neo-marxistă ).<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisbl02KxYTo4i6L-TsvYq8qKE9udfK0x6pkxYxwD1yVPa38-hPe4X-3Mh8TgL0OdBXgQTECFMaNDqHQCHlBZC-Zb9S_kcKWgMIRH_wbWuxnShNSkR9Fmsoomt9PvJMIN9KRC47Hdd8YqKx/s1600/Alfred+Kinsey.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisbl02KxYTo4i6L-TsvYq8qKE9udfK0x6pkxYxwD1yVPa38-hPe4X-3Mh8TgL0OdBXgQTECFMaNDqHQCHlBZC-Zb9S_kcKWgMIRH_wbWuxnShNSkR9Fmsoomt9PvJMIN9KRC47Hdd8YqKx/s1600/Alfred+Kinsey.jpg" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Alfred Kinsey</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
Din punctul meu de vedere pentru a descoperi adevărul trebuie să mergem la surse. În cazul revoluției sexuale, sursele sunt reprezentate de către "gânditorii" care au stat la baza acestei revoluții. Cei mai proeminenți dintre ei fiind <b>Wilhelm Reich</b> și <b>Alfred Kinsey</b>. Paradoxul în cazul acestor indivizi a constat în faptul că pe de o parte se pretau a fi niște experți în chestiunile sexuale, în timp ce pe de altă parte, mințile lor se aflau într-un stadiu deplorabil.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF6DdShHGBp2DlOA-5Qcu-A26Y0_llr4p8dXBqKKFfK765o7HB3rYN7o-7_IyfY1CnYmadHj7eDMDYlXSQcpfiDOjcW3O8LAMUVs83K8XhfxEAnvKkv0oG8EIEvZPObQoY56Fh-31X0yGZ/s1600/Wilhelm+Reich.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF6DdShHGBp2DlOA-5Qcu-A26Y0_llr4p8dXBqKKFfK765o7HB3rYN7o-7_IyfY1CnYmadHj7eDMDYlXSQcpfiDOjcW3O8LAMUVs83K8XhfxEAnvKkv0oG8EIEvZPObQoY56Fh-31X0yGZ/s1600/Wilhelm+Reich.jpg" height="320" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Wilhelm Reich</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
Wilhelm Reich, cel supranumit "omul care a inventat dragostea liberă" avea fantezii sexuale cu propria mamă, iar Alfred Kinsey avea obiceiul de a-și băga pixuri în uretră!?!?! Logica normală trage un semnal de alarmă în acest caz! Cum putea un individ care avea fantezii sexuale cu propria mamă să dea lecții despre viața sexuală a oamenilor? Sau cum putea fi luat în serios un "om de știință" care avea obiceiul de a-și băgă tot felul de obiecte în uretră? Ceva la lipsea acestor indivizi, acel ceva fiind chiar <b>mintea sănătoasă</b>.<br />
Anumiți indivizi vor argumenta și în acest caz că era vorba de niște genii, iar geniile după cum bine știm aveau o mică doză de nebunie. Este adevărat că mulți oameni geniali aveau o mică doză de nebunie, că unii erau autiști, că alții erau alcoolici, dar totuși este o mare diferență între autism și autoflagelare genitală ( în cazul celor doi și al tuturor neo-marxiștilor nu este vorba de o fărâmă de nebunie, ci de nebunie curată, nebunie care combinată cu o promovare mediatică agresivă poate mima geniul, dar nu poate reprezenta <b>un adevărat geniu</b>)!<br />
Din punct de vedere istoric, celula de bază a unei societăți și mai ales celula principală care formează organismul unui popor a fost, este și va fi <b>familia tradițională în care bărbatul și femeia se auto-completează. Iar cei care pretind că eliberează omenirea și popoarele de sub tirania familiei, nu fac altceva decât să alieneze membrii acelor popoare.</b><br />
<b> </b>Și în cazul familiei tradiționale, mulți indivizi vor argumenta că nu toate familiile tradiționale sunt fericite, iar contraargumentul meu va fi următorul: nu familia tradițională i-a făcut nefericiți pe acei oameni, ci incompatibilitatea lor ( nu este vina pantofului dacă ai ales mărimea nepotrivită ). Iar dacă revoluția sexuală a salvat tinerii de familia tradițională, <b>cum se face că depresia este boala cea mai întâlnită în cazul tinerilor</b> care trăiesc într-o plină revoluție sexuală? De ce există în ei<b> un mare gol de natură spirituală</b>?<br />
<b>Concluzia acestui articol care răspunde la toate aceste întrebări este una simplă: familia tradițională reprezintă soluția pentru sănătatea sexuală,mintală și spirituală a neamului!</b>victorhttp://www.blogger.com/profile/16645717103426710592noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3755666164747470427.post-19364046278368222752014-11-11T10:35:00.001+02:002014-11-11T10:46:52.954+02:00Sa vorbim romaneste - Bogdan Petriceicu Hasdeu<br />
<br />
<b> </b><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzaSFhegR6tnVKdTgjBYPFXy79GhleVGhFgk15fkHrc4_OKQrPIBUvZJODF3Hl5KAYcxx9UMgADA7nBfCnj5QIb4RVxoYSMP5RRvTpx0uIIn2yhlDW1c3Ojvnd2gXjtUCcyU_1ldYuzbFA/s1600/Bogdan+Petriceicu+Hasdeu.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzaSFhegR6tnVKdTgjBYPFXy79GhleVGhFgk15fkHrc4_OKQrPIBUvZJODF3Hl5KAYcxx9UMgADA7nBfCnj5QIb4RVxoYSMP5RRvTpx0uIIn2yhlDW1c3Ojvnd2gXjtUCcyU_1ldYuzbFA/s320/Bogdan+Petriceicu+Hasdeu.jpg" width="254" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 13px; text-align: center;">Bogdan Petriceicu Hașdeu<br />
<div>
<br /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="font-size: 39px; line-height: 39.3839988708496px; margin: 10px 0px 20px; text-shadow: rgb(187, 187, 187) 1px 1px 2px;">
<span style="color: blue; font-family: inherit;"> </span></div>
<div class="ps" style="font-size: 16px; line-height: 15.8400001525879px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">
<br />
<br />
<div class="ps" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 15.8400001525879px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; orphans: auto; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
</div>
<div style="font-size: 39px; line-height: 39.3839988708496px; margin: 10px 0px 20px; text-shadow: rgb(187, 187, 187) 1px 1px 2px;">
</div>
<br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"> Cugetarea românească<br /> Are portul românesc:<br /> Nu lăsaţi dar s-o ciontească<br /> Cei ce limba ni-o pocesc.</span></div>
<div class="ps" style="font-size: 16px; line-height: 15.8400001525879px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"> Când românul se-ndârjeşte<br /> Din ţărână când mi-l scoţi,<br /> El îţi toarnă româneşte<br /> Un blestem de şapte coţi,</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /> Când de dragoste s-aprinde<br /> El vorbeşte lin şi blând,<br /> Încât dorul te cuprinde<br /> Dulcea-i vorbă ascultând.</span></div>
<div class="ps" style="font-size: 16px; line-height: 15.8400001525879px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: inherit;"> </span><span style="font-family: inherit; line-height: 15.8400001525879px;">Niciodată altă limbă,</span><br />
<div class="ps" style="line-height: 15.8400001525879px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<span style="font-family: inherit;"> De pre buze româneşti,<br /> Nu se-ndoaie, nu se schimbă<br /> După gândul ce gândeşti.</span></div>
<div class="ps" style="line-height: 15.8400001525879px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<span style="font-family: inherit;"> La mânie, la iubire,<br /> La suspin şi chiuit,<br /> După chiar a noastră fire<br /> Graiul nostru e croit.</span></div>
<div class="ps" style="line-height: 15.8400001525879px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<span style="font-family: inherit;"> La iubire, la mânie,<br /> La chiot şi la suspin,<br /> România-i România<br /> Cu fagur şi cu pelin.</span></div>
<div class="ps" style="line-height: 15.8400001525879px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<span style="font-family: inherit;"> Sucind limba românească,<br /> Stricând graiul strămoşesc,<br /> După moda franţuzească,<br /> Sau cu modul latinesc,</span></div>
</div>
<div class="ps" style="font-size: 16px; line-height: 15.8400001525879px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"> Ne-am strâns minţile cu fracul<br /> Şi simţul ne-am îmbrăcat<br /> Cu haina, de unde dracul<br /> Copiii şi-a înţărcat.</span></div>
<div class="ps" style="font-size: 16px; line-height: 15.8400001525879px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"> Românimea cât trăieşte<br /> Graiul nu şi-l va lăsa;<br /> Să vorbim dar româneşte.<br /> Orice neam în limba sa!</span></div>
<div>
<br /></div>
victorhttp://www.blogger.com/profile/16645717103426710592noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3755666164747470427.post-51067462885155015582014-11-09T13:57:00.002+02:002014-11-09T13:57:53.315+02:00Atunci si acum<br />
Atunci și acum înseamnă diferența dintre realitatea din prezent și realitatea din trecut. Acest "atunci și acum" are și rolul de a trage un semnal de alarmă pentru a demonstra faptul că din punct de vedere geopolitic, ceea ce a fost bine în trecut poate fi rău îi prezent. Neînțelegerea acestui "atunci și acum" <b>dăunează grav sănătății unui popor.</b><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbQW_F-2hqJgyJv30mgwQ9-2EqJgO0He0jCSn2mEFLIQPffXAAdTzJiDldBkltYwmDfW_i8wXMsVTbQgJ3kovyXRmkTj6plJz5RAhEoIIikuohXJAlo7LgeOGe0G4b2RUpA5fp5bmOQ73S/s1600/Nicolae+Titulescu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbQW_F-2hqJgyJv30mgwQ9-2EqJgO0He0jCSn2mEFLIQPffXAAdTzJiDldBkltYwmDfW_i8wXMsVTbQgJ3kovyXRmkTj6plJz5RAhEoIIikuohXJAlo7LgeOGe0G4b2RUpA5fp5bmOQ73S/s1600/Nicolae+Titulescu.jpg" height="320" width="201" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Nicolae Titulescu</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
Un bun exemplu al neînțelegerii acestui concept a fost cel al lui <b>Nicolae Titulescu</b> ( n. 4 martie 1882 - 17 martie 1941, Cannes ), care într-un primă perioadă ( aici fiind vorba de perioada primului război mondial și a perioadei de după război ) să acționeze în interesul aspirațiilor românești și să ajute implicit din punct de vedere diplomatic la formarea<b> României Mari</b>, ca mai apoi în cea de-a doua perioadă, cea a anilor 30 să urmeze vechea linie, uitând sau nevrând să vadă că realitatea geopolitică se schimbase și că 1934 nu era 1916.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1YbfOiKHvjax0yu13Ri2cci9Vop5E5UF4FjwJXKesAmEKl4LR-qafa5eKD5c58vU2nVHbG9vym4xZjGywgvplDcc8JwrGe-_7Y8FfC0tLSHbd_frMn-FCM9iafW3cEtrfNZFdw_ZY2bqO/s1600/Hermann+Georing.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1YbfOiKHvjax0yu13Ri2cci9Vop5E5UF4FjwJXKesAmEKl4LR-qafa5eKD5c58vU2nVHbG9vym4xZjGywgvplDcc8JwrGe-_7Y8FfC0tLSHbd_frMn-FCM9iafW3cEtrfNZFdw_ZY2bqO/s1600/Hermann+Georing.jpg" height="320" width="196" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Hermann Georing</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<br />
Pe data de 22 octombrie 1934, mareșalul <b>Hermann Goring, </b>vorbind în numele<b> Germaniei,</b> a făcut o ofertă <b>României</b> prin intermediul căreia<b> Germania promitea garanția integrală a granițelor ( în special a graniței cu Ungaria și URSS ), reînarmarea armatei române și instruirea armatei la standardele vremii respective.</b><br />
<b> </b>Nicolae Titulescu refuză această ofertă sub pretextul unei oferte similare făcută de către Franța și Cehoslovacia.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBy3bQYVOfZsbGUQxxCVbanqs0dF6QPuyrTMhjNqoBwxcB_R2nHJKNGnX3kBslh7BRR0mZBmm4eWvvXPA5pDUbaKCGzrG3LRuVwSkp1SmmCH3o4a1RjRof81tNWIdQBT_560aFXkc1ud_6/s1600/Maxim+Litvinov.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBy3bQYVOfZsbGUQxxCVbanqs0dF6QPuyrTMhjNqoBwxcB_R2nHJKNGnX3kBslh7BRR0mZBmm4eWvvXPA5pDUbaKCGzrG3LRuVwSkp1SmmCH3o4a1RjRof81tNWIdQBT_560aFXkc1ud_6/s1600/Maxim+Litvinov.jpg" height="320" width="148" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Maxim Litvinov</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
Doi ani mai târziu, în 1936, germanii își reînnoiesc oferta față de România, iar Nicolae Titulescu repetă mișcarea făcută în 1934, anume că refuză asistența germană în favoarea unei alianțe cu <b>URSS</b>, ( mizând pe prietenia sa cu <b>Maxim Litvinov </b>) argumentând că în cazul unui pact germano-sovietic, România ar fi trebuit să fie aliata Uniunii Sovietice.<br />
O altă greșeală majoră a lui Nicolae Titulescu, care a dus și la demiterea sa pe data de 29 august 1936, a fost cea a<b> ajutării comuniștilor spanioli</b> prin intermediul cedării facțiunii comuniste o comandă românească făcută în Franța de 100 de tunuri grele Schneider-Creusot și 3 escadrile Dassault ( comandă menită într-un mod evident sa ajute armata română ). <br />
<br />
După cum bine s-a văzut, această linie geopolitică trasată de către Nicolae Titulescu în anii 30, a expus România efectelor semnării <b>Pactului Ribbentrop - Molotov</b> de la 23 august 1939, în urma căruia România a pierdut teritorii importante și a devenit o pradă a noii ordini europene. Condițiile alierii cu Germania din 1940 nu au fost nici ele la fel de bune ca cele din 1934 și 1936. Practic această linie geopolitică a văduvit România de avantajul pregătirii reale în fața unui război, de teritorii istorice și mai ales de posibilitatea conturării unei linii geopolitice proprii.<br />
Concluzia acestui articol este următoarea: incapacitatea lui Nicolae Titulescu de a înțelege conceptul de "atunci și acum", a îngropat România Mare. România în acea perioadă avea nevoie de armamentul, instrucția și alianța propusă de Germania încă din 1934 pentru ca în 1939 să nu ajungă victima pactului Ribbentrop-Molotov,să-și păstreze granițele intacte, să aibe o forță miliară pregătită standardelor vremii și de asemenea să aibă posibilitatea de a-și continua propriile politici.<br />
<b> "Atunci și acum" este cât se poate de valabil și în ziua de azi, aceasta fiind cauza pentru care nu trebuie să ignorăm acest concept și să aplicăm din neștiință, actualei perioade, logici geopolitice specifice perioadei interbelice deoarece Germania de acum nu mai este Germania de atunci, SUA de acum nu mai este SUA de atunci și mai ales Rusia de acum nu mai este Rusia de atunci. Fiecare perioadă istorică își are propriile realități geopolitice de care trebuie să ținem cont, dacă vrem să existăm atât ca stat, cât și ca națiune!</b>victorhttp://www.blogger.com/profile/16645717103426710592noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3755666164747470427.post-47430179089465384822014-11-02T15:07:00.002+02:002014-11-02T15:07:37.182+02:00Citate Sun Tzu<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiek90mDUzziLfl8p2WkQQLUCGmoJK8AhBAQwnLusVl2aKB-0B9qT9XnUYgmIc47zGOymI41_zREdwtzDSaZhkClNSVif1NL18R_vjRO_tZT4hesvLydANKE2foZjYTEU6f9TX_TAyol9dC/s1600/Sun+Tzu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiek90mDUzziLfl8p2WkQQLUCGmoJK8AhBAQwnLusVl2aKB-0B9qT9XnUYgmIc47zGOymI41_zREdwtzDSaZhkClNSVif1NL18R_vjRO_tZT4hesvLydANKE2foZjYTEU6f9TX_TAyol9dC/s1600/Sun+Tzu.jpg" height="320" width="226" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sun Tzu</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<br />
<b>Sun Tzu</b> ( 544 - 496 î.H ) a fost un general chinez care a intrat în istorie ca fiind creatorul primei lucrări dedicate în întregime tacticii și modului în care pot fi purtate războaiele în așa fel încât să fie câștigate. Cu toate că lucrarea a fost scrisă în contextul războaielor antice, înțelepciunea care a stat la baza ei, transcende istoria, fiind valabilă în orice perioadă istorică.<br />
<br />
<b>"Când este pace în lume, un om înțelept își ține sabia alături de el". </b><br />
<b><br /></b>
<b> "Nicio țară nu poate fi cucerită fără o complicitate din interior".<br /></b><br />
"Tratează bine pe prizonieri și ai grijă de ei".<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv_iqag1mPFae5X_-V_bvOs1HXc_0OFt_kUIdu7HyrEUJWa32goIQuxb7hRvZxgoVY0mtgzPPairOvV1oa1u0vyDz-Q2GAjt_DPU4iOgd_vsS07M6MzMBxwMD6pGUd-_IInpDFL_WOPToc/s1600/Razboinic.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv_iqag1mPFae5X_-V_bvOs1HXc_0OFt_kUIdu7HyrEUJWa32goIQuxb7hRvZxgoVY0mtgzPPairOvV1oa1u0vyDz-Q2GAjt_DPU4iOgd_vsS07M6MzMBxwMD6pGUd-_IInpDFL_WOPToc/s1600/Razboinic.jpg" height="320" width="316" /></a></div>
<br />
<br />
<b>"În vremurile vechi, războinicii iscusiți începeau prin a fi de neînvins, apoi așteptau ca inamicul să fie vulnerabil."</b><br />
<b><br /></b>
<b> "Pretinde că ești inferior și încurajează aroganța adversarului tău".</b><br />
<b><br /></b>
<b> "</b>Nu-ți fie teamă că înaintezi prea încet. Teme-te dacă te oprești".<br />
<br />
"Prefă-te puternic când ești slab și slab atunci când ești puternic".<br />
<br />
"Viteazul știe să se bată, prudentul să se apere. Înțeleptul să dea sfaturi. Astfel nu este irosit niciun talent".<br />
<br />
"Să auzi tunetul nu înseamnă că ai auzul fin".<br />
<br />
<b>"Dacă ești inferior în toate privințele, să fii în stare să te eschivezi, căci o armată mică este o pradă ușoară pentru o armată mare."</b><br />
<br />
victorhttp://www.blogger.com/profile/16645717103426710592noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3755666164747470427.post-51483400705634531652014-10-26T14:34:00.002+02:002014-10-26T14:34:38.567+02:00Tema istorica de gandit: Tarmelan<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOawAGpaVrS3OdhmXB9BcxQFyaCYHDjqD5Wos46K2YN1WutMB8tXduLDFH5j87F_AZ-ULJD-S94q2B2oluyE0ZnE3t-K1LMgMQqmSzrzRiguevKilk2yysAEZteYveL12vosPGk4c_IynJ/s1600/Tarmelan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOawAGpaVrS3OdhmXB9BcxQFyaCYHDjqD5Wos46K2YN1WutMB8tXduLDFH5j87F_AZ-ULJD-S94q2B2oluyE0ZnE3t-K1LMgMQqmSzrzRiguevKilk2yysAEZteYveL12vosPGk4c_IynJ/s1600/Tarmelan.jpg" height="320" width="314" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tarmelan</td></tr>
</tbody></table>
<b><br /></b>
<b> Timur Lenk </b>( în traducere Timur cel schiop ) cunoscut și sub numele de <b>Tarmelan</b> a fost întemeietorul ultimului imperiu mongolo-turc, cel al timurizilor care a durat până în anul 1506, iar în perioada sa de glorie se întindea pe toată suprafața Asiei Centrale, ajungând până în India și Turcia. Fiind un lider abil, el a putut îmbina cu ușurință carisma și geniul militar, dar în același timp putând fi extrem de crud. Momentul de glorie maximă a lui Tarmelan a fost în anul 1404, atunci când l-a înfrânt în bătălia de la Ankara pe sultanul <b>Baiazid I</b>. Motivul pentru care m-am gândit să scriu un articol despre Tarmelan are la bază dorința mea de a arata faptul că realitatea reprezentată de către război și războinici în general.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4ashzOieHNXTddP2HeyFc4el354x3SXOECn2uyvByJsgtbPq791D7mnaaUuoMZtg72Wp7KRPhNkeSVOKSDFvnlXDd3Yq8V_7LelaGiUrzGr3nHHogD1vANYdUzZE-JlSi_H5r8Bw6HdD6/s1600/Imperiul+Timurid.GIF" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4ashzOieHNXTddP2HeyFc4el354x3SXOECn2uyvByJsgtbPq791D7mnaaUuoMZtg72Wp7KRPhNkeSVOKSDFvnlXDd3Yq8V_7LelaGiUrzGr3nHHogD1vANYdUzZE-JlSi_H5r8Bw6HdD6/s1600/Imperiul+Timurid.GIF" height="252" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Imperiul Timurid</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
Realitatea faptului că într-un mod real, nu contează cine ești și ceea ce faci în timpul războiului atât timp cât <b>tu ești cel care învinge. Iar Tarmelan, fiindcă a știut să învingă în majoritatea luptelor, a fost considerat un erou de către oamenii săi, în pofida cruzimii sale. Tarmelan a fost puternic și datorită acelei puteri, nu a avut prea mulți critici contemporani deoarece majoritatea adversarilor se temeau de această puterea lui.</b><br />
<b> Mulți oameni într-un mod automat, s-ar întreba: De ce? De ce un cuceritor atât de crud a fost și încă este considerat un erou de către oamenii săi? Răspunsul la această întrebare îl oferă Niccolo Machiavelli el spunând în felul următor: "Celui care câștigă o bătălie i se iartă toate greșelile".</b><br />
<b> </b>Din punctul meu de vedere, este o greșeală majoră să privești arta războiului ca fiind ceva estetic deoarece distrugerea și uciderea nu au nimic frumos în ele. Dar cu toate acestea, pentru a exista ca neam trebuie să înțelegem importanța stăpânirii artei războiului și asta nu pentru a distruge sau pentru a ucide, ci pentru a ne feri tocmai de aceste rele. Pentru a exista ca neam trebuie să învățăm să câștigăm bătălii, fiindcă într-un mod contrar vom fi expuși pericolului de a fi "abuzați" de către forțele externe "bune" care nu vor decât "să ne elibereze și să ne ghideze".<br />
Concluzia temei istorice intitulată "Tarmelan" este următoarea: în istorie au existat, există și vor exista oameni cruzi, dar care datorită abilității lor de războinici și datorită puterii și influenței nu vor fi criticați. Pentru a ne proteja trebuie la rândul nostru să devenim puternici, dar nu pentru a distruge, ci pentru a putea exista apărându-ne.victorhttp://www.blogger.com/profile/16645717103426710592noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3755666164747470427.post-86936179135188796652014-10-19T16:39:00.001+03:002014-11-24T02:14:27.252+02:00SNC - Prosperitatea si promovarea economiei nationale<br />
Din punctul meu de vedere, drumul către prosperitate nu este atât de greu pe cât pare. Nimic nu este atât de greu pe cât pare, însă atunci când există anumiți "experți binevoitori", situația se schimbă radical deoarece toți acești indivizi complică acest drum către prosperitate presărându-l cu tot felul de teorii complicate, teorii complexe care sunt menite <b>să sperie, sunt menite să distragă de la adevăratele probleme.</b><br />
<b> Matematic vorbind, orice problemă are o rezolvare, dar mai întâi trebuie cunoscută natura acelei probleme, ca mai apoi să fie descoperit modul prin care să fie rezolvată acea problemă. Orice problemă are și o rezolvare, însă pentru a o rezolva este nevoie de oameni capabili să înțeleagă natura problemei, ca mai apoi să descopere modul prin care să rezolve acea problemă.</b><br />
<b><br /></b>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPx8dFPuEfA000eDuls_rc2soAzKDlYReVbJXHL7Yn8qsHrWv-RTMzksrGw0TcpxbUuFHpIpTGztyTvV7fTwZEChLEkp4kNB71MdrdebVfilxmEMdFoWIif8y0JRv08V2F1VXWiT8vuZ0n/s1600/Manipularea+mediatica.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPx8dFPuEfA000eDuls_rc2soAzKDlYReVbJXHL7Yn8qsHrWv-RTMzksrGw0TcpxbUuFHpIpTGztyTvV7fTwZEChLEkp4kNB71MdrdebVfilxmEMdFoWIif8y0JRv08V2F1VXWiT8vuZ0n/s1600/Manipularea+mediatica.jpg" height="192" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Manipularea mediatică</td></tr>
</tbody></table>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b> </b>România este o țară bogată, iar poporul român la rândul său are calitățile necesare pentru a fi prosper. Ținând cont de toate aceste elemente, totuși, ceva nu merge bine din moment ce o țară bogată ca România nu-și arată potențialul, din moment ce un popor capabil precum poporul român nu-și arată potențialul. Ceva trebuie să existe la mijloc! Acel "ceva" este reprezentat de către sistem sau mai bine spus de către indivizii care-l formează.<br />
Într-un mod constant suntem bombardați prin intermediul mass-mediei cu propagandă anti-românească de tipul "România o țară la mâna a doua", "România este o țară de c***t", sau "românii sunt leneși", "românii sunt niște ignoranți" și mai ales "nu există nicio speranță". Rolul acestui bombardament propagandistic este acela de a zdruncina din punct de vedere psihologic poporul român, de a induce frica de acțiune și complexul de inferioritate față de străini.<br />
<b>O primă soluție de scăpare din aceste lanțuri mentale este credința în schimbare, credința faptului că victoria ne va aparține cu toate că soarta pare că este cât se poate de potrivnică.</b> Cea de-a doua soluție care practic derivă din prima este cea a promovării economiei naționale sau mai bine spus a produselor românești.<br />
Cu toate că pare greu de crezu, dar chiar și în prezent există produse românești care trebuie doar căutate. Simpla cumpărare de produse românești ajută economia și implicit ajută pe viitor și creșterea nivelului de trai. Nu poate exista un nivel de trai crescut fără o preponderență a produselor autohtone. Într-un mod general vorbind, fiecare țară prosperă are la bază niște produse autohtone care funcționează ca niște motoare ale economiei. Spre exemplu Germania are Mercedes și BMW , Franța are Renault, Elveția are Nesle, Japonia are Sony, Coreea de sud are Hyundai, USA are General Motors. După cum bine se vede toate aceste țări puternice din punct de vedere economic, au niște puternice companii autohtone.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVOxgbpLxlcyvu-i7QptqEX0d3s5zr0xm-yAHusIzPez-Rh_qWs5_Ua4Tn9TRWold-MFDXdq2h66qCOzxg3mP9j-LXqn7RF9JqNmiiaav7JkkvbYDSc-N0Hp8Uo6e-_1NrMmSPLS-LmTOG/s1600/Friedrich+List.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVOxgbpLxlcyvu-i7QptqEX0d3s5zr0xm-yAHusIzPez-Rh_qWs5_Ua4Tn9TRWold-MFDXdq2h66qCOzxg3mP9j-LXqn7RF9JqNmiiaav7JkkvbYDSc-N0Hp8Uo6e-_1NrMmSPLS-LmTOG/s1600/Friedrich+List.jpg" height="320" width="214" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Friedrich List</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
Și românii au capacitatea de a aplica o rețetă similară, însă au nevoie de un anumit ceva, iar acel ceva este reprezentat de către <b>modelul necesar</b>. În viziunea mea, modelul pe care trebuie să-l preia românii nu este cel al liberului schimb absolutizat, model care practic le este băgat pe gât, ci modelul "sistemului național" promovat de către <b>Friedrich List. </b>Motivul? Contextul și rațiunea din spatele creării acestui model de către germani în secolul XIX este similar cu ceea ce ne confruntăm și noi astăzi. Secolul XIX, din punct de vedere economic a fost dominat de către Anglia, care folosind-și toate atuurile, atât cele de natură economico-industrială, cât și cele de natură ideologică ( ideologia liberului schimb ) a dominat lumea timp de un secol. În vremea respectivă, statele germane nu aveau aceleași capacități tehnologice și implicit neavând capacitățile tehnologice necesare nu puteau să concureze pe propria piață cu produsele englezești. Conceptul de sistem național a fost creat cu scopul de a contrabalansa această situație defavorabilă care condamna statele germane să fie dependente din punct de vedere economic de Anglia.<br />
Friedrich List diferenția conceptul de <b>economie națională</b> de conceptul economiei individualiste și cosmopolite, arătând faptul că primul concept propunea o abordare complexă dar cu efecte benefice pe viitor, în timp ce cea de-a doua cu toate că oferea anumite avantaje imediate, pe viitor condamna poporul la o dependență față de exterior. În viziunea lui List, coloana vertebrală a oricărei economii naționale a fost și este reprezentată de către construirea unei <b>puternice capacități industriale.</b><br />
O altă concepție care-și are originea în gândirea economistului german, a fost aceea de <b>stadii ale dezvoltării economice: </b><br />
<b> 1) viața pastorală</b><br />
<b> 2) agricultură</b><br />
<b> 3) agricultură combinată cu manufacturi ( produse industriale)</b><br />
<b> 4) agricultură combinată cu manufacturi și comerț</b><br />
<b> </b> Evident că în prezent datorită bombardamentului propagandistic de tip neo-liberal, concepția de naționalism economic promovată de către List nu este văzută cu ochi buni de către majoritatea "experților", dar chestiunea aceasta nu are nicio relevanță din moment ce <b>modelul funcționează! În trecut a ajutat Germania, SUA și Rusia, în prezent acest model a fost preluat de către puternicele țări extrem orientale: China, Japonia și Coreea de sud.</b><br />
<b> Concluzia acestui articol aceea că atât România ca țară, cât și românii ca popor au capacitatea de a prospera, însă pentru a ajunge la acel nivel au nevoie de către modelul psihologic și economic necesar, adică cel NAȚIONALIST.</b>victorhttp://www.blogger.com/profile/16645717103426710592noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3755666164747470427.post-74669184299810763132014-10-10T22:22:00.001+03:002014-10-10T22:22:08.219+03:00Cum se face o campanie electorala ? <br />
Am observat că de curând a început campania electorală...asta însemnând că partidele au reînceput lupta pentru siguranța națională, pentru prosperitate, sau cel puțin asta vor să ne convingă că vor face. La o prima vedere tot acest proces numit campanie electorală, pare foarte complicat, însă realitatea din spatele acestui proces nu este atât de complicată. În principiu, pentru o campanie electorala de succes ai nevoie de doua elemente fundamentale: 1) de bani și 2 ) de un slogan scurt și atractiv.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAAJAdr7_gZ0zIupiMMn6d9YhGrszHFvf7j_R-s6FvuCU7f4Zdy2MrWU1Y-e9Ye7mgoJbwu9YHOFJ-TmMsroTvgafLsZFACKlIbPtCr7-EIPckH3eXu4hYtj9VzvnbOOHEQGwXHWB12tru/s1600/A+inceput+campania+electorala.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAAJAdr7_gZ0zIupiMMn6d9YhGrszHFvf7j_R-s6FvuCU7f4Zdy2MrWU1Y-e9Ye7mgoJbwu9YHOFJ-TmMsroTvgafLsZFACKlIbPtCr7-EIPckH3eXu4hYtj9VzvnbOOHEQGwXHWB12tru/s1600/A+inceput+campania+electorala.jpg" height="210" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">A început campania electorală</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
Spre exemplu : <br />
<b> Monica Macovei</b> este "altfel de ei"...dar care ei? Presupun că nu este vorba despre foștii FSN-iști deoarece și dânsa "și-a tras seva" din aceeași direcție ideologică, așa că nu înțeleg cu ce este diferită față de "ei."<br />
<b>Victor Ponta</b> pretinde că "vrea să ne aducă aproape". <b>Klaus Iohannis</b> vrea să aibă "o Românie a lucrului bine făcut". Însă dintre toate sloganele politice de departe cel mai haios mi s-a părut cel al <b>Elenei Udrea</b>, slogan care a început să bântuie youtube-ul în încercarea disperată de a ne face atenți la "România frumoasă" pe care vrea să o instituie. Această instituire îmi pare cât se poate de falsă din moment ce Elena Udrea a stat câțiva ani buni la putere, dar totuși nu a făcut nimic în acest sens. Dacă în trecut nu a făcut nimic pentru România frumoasă, asta înseamnă că nici pe viitor nu va face nimic.<br />
Etc, etc şi încă o dată etc.....<br />
Motivul pentru care nu cred în campaniile electorale constă în faptul că în timpul acestor campanii electorale se promite foarte mult, însă realitatea, a demonstrat și demonstrează că prea puțin din aceste promisiuni este cu adevărat înfăptuit.<br />
Din punctul meu de vedere, <b>o schimbare radicală în bine va surveni atunci când adevărul și nu promisiunea va fi elementul principal.</b> Adevărul este precum un medicament prost la gust deoarece în pofida faptului că "supără" papilele gustative, totuși salvează organismul împotriva bolii. Pe de cealaltă parte, promisiunea imposibil de îndeplinit este asemenea otrăvurilor înmiresmate care manipulează simțurile și atrag cu ușurință dar........ucid.<br />
Concluzia acestui articol este similară cu cea cetăţeanului turmentat creat de către <b>Ion Luca Caragiale</b> ( 1 februarie 1852 - 9 iunie 1912 ),şi anume "Eu cu cine votez"?!?! Cu cine?victorhttp://www.blogger.com/profile/16645717103426710592noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3755666164747470427.post-11591049400591816112014-10-04T20:39:00.002+03:002014-10-04T20:45:08.982+03:00Citate Octavian Goga<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvv2aQbE340UGVEjf5quvwU2hp2bubgkjB02Dt7A6w5K4DGm3_qzurAU_HurpfUu5-LUpgNPGWfQ3nwzpb4i-a-WUw34ULzJ4yWv8edxHq1dnud_JE-bRlouKiL3MITS0MT6c8QUjJjsMq/s1600/Octavian+Goga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvv2aQbE340UGVEjf5quvwU2hp2bubgkjB02Dt7A6w5K4DGm3_qzurAU_HurpfUu5-LUpgNPGWfQ3nwzpb4i-a-WUw34ULzJ4yWv8edxHq1dnud_JE-bRlouKiL3MITS0MT6c8QUjJjsMq/s1600/Octavian+Goga.jpg" height="320" width="228" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Octavian Goga</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<b>Octavian Goga</b> ( 1 aprilie 1881, Rășinari - 7 mai 1938, Ciucea ), a fost unul dintre cei mai de seamă poeți români din perioada interbelică, fiind recunoscut atât pentru talentul de poet, cât și pentru faptul că a fost un <b>naționalist</b> convins.<br />
<br />
"<b>Maghiarii urlă de dureri închipuite</b>" - aici într-un mod evident a fost vorba despre urletele iredentiștilor unguri care au vorbit și încă vorbesc de discriminare, dar în același timp au visat și încă visează la un conflict interetnic.<br />
<br />
"Ziua este pentru negustor, noaptea pentru poet."<br />
<br />
"Dragostea este o necesitate profesională pentru artist."<br />
<br />
"O dragoste apusă este precum un vulcan, niciodată nu poți zice că a trecut pericolul de a izbucni din nou."<br />
<br />
"Sufletele care nu-și spovedesc tainele niciodată sunt ca odăile cu ferestrele închise, care nu se aerisesc."<br />
<br />
"<b>Ferește-te de banalitate. Nu uita dacă vrei să te îneci, cel puțin nu te îneca într-un lighean de apă, azvârle-te în ocean!</b>"<br />
<br />
"Sufletul nostru este o urnă, în care închidem cenușa patimilor stinse."<br />
<br />
"Numai sufletele vulgare își batjocoresc dragostele de odinioară. Oamenii de bun simț sădesc flori pe morminte."<br />
<br />
victorhttp://www.blogger.com/profile/16645717103426710592noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3755666164747470427.post-49443772740813051012014-09-30T20:44:00.002+03:002014-09-30T20:44:27.220+03:00Pol Pot - imaginea genocidului egalitarist<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"> </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> </span><span style="font-family: inherit;">De fiecare dată când văd tot felul de "experți" într-un documentar despre genocidul din <b>Cambodgia, </b>am impresia că le lipsește ceva, că încearcă să ascundă adevărul complet în legătură cu tristul eveniment. Motivul principal pentru care adevărul spus de către acești experți este unul incomplet, constă în faptul că ei vorbesc doar de efect, însă uită esențialul, uită cauza care a generat acel efect.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"> Iar esențialul în cazul motivului adevărat care a stat la baza amplorii genocidului cambodgian a fost chiar <b>egalitarismul, concepție propovăduită atât prin intermediul mass-mediei de sistem, cât și prin intermediul intelectualilor care au promovat această concepție. </b></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b><br /></b></span>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtufN2leVWPB5HlKSMdCeCUJ7F8ILzh81KgsASyxutage8N9Xg8m4t4dGlZ3iZpIIH59J_mOKmfREFzBw0Cgs0oxjzdXBRWT3Ur_liHfI1dviNb0N354baV9tJwA4e_QyFgGXFU-if3izv/s1600/Pol+Pot.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtufN2leVWPB5HlKSMdCeCUJ7F8ILzh81KgsASyxutage8N9Xg8m4t4dGlZ3iZpIIH59J_mOKmfREFzBw0Cgs0oxjzdXBRWT3Ur_liHfI1dviNb0N354baV9tJwA4e_QyFgGXFU-if3izv/s1600/Pol+Pot.jpg" height="320" width="235" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pol Pot</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: inherit;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: inherit;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: inherit;"><b> Pol Pot</b> ( <span style="background-color: white; color: #252525; line-height: 22.3999996185303px;">n. </span>19 mai<span style="background-color: white; color: #252525; line-height: 22.3999996185303px;"> </span>1925<span style="background-color: white; color: #252525; line-height: 22.3999996185303px;"> - d. </span>15 aprilie<span style="background-color: white; color: #252525; line-height: 22.3999996185303px;"> </span>1998<span style="background-color: white; color: #252525; line-height: 22.3999996185303px;">), pe numele său real Saloth Sar ( numele de Pol Pot reprezintă prescurtarea de la </span></span><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px;"><b style="font-style: italic;">Pol</b><i>itique </i><b style="font-style: italic;">pot</b><i>entielle - potențial politic </i>)</span><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: inherit; line-height: 22.3999996185303px;">, împreună cu o mare parte din elita </span><b style="color: #252525; font-family: inherit; line-height: 22.3999996185303px;">Khmerilor roșii</b><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: inherit; line-height: 22.3999996185303px;">, a studiat în Europa, acolo unde a făcut pentru prima oară cunoștință cu marxismul, implicit cu esența egalitaristă și anti-tradiționalistă a acestuia, esență pe care a încercat-o să o pună complet în aplicare. </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #252525; line-height: 22.3999996185303px;"><br /></span></span>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7CXwU-3QVQGdz_JwxGgSibEMjAKwLSKx8U752FojoWo-h3P8vFlbbxBqxZIdQFVFqvM_oaHlx0hCwOwHZn9xUUgwF59DmWLHkaWv5xJkHQqAQj_81yVsbYujWTSKPDrgbUesa-kf6n_GH/s1600/Rezultatul.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7CXwU-3QVQGdz_JwxGgSibEMjAKwLSKx8U752FojoWo-h3P8vFlbbxBqxZIdQFVFqvM_oaHlx0hCwOwHZn9xUUgwF59DmWLHkaWv5xJkHQqAQj_81yVsbYujWTSKPDrgbUesa-kf6n_GH/s1600/Rezultatul.jpg" height="213" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Rezultatul egalitarismului absolut</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #252525; line-height: 22.3999996185303px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #252525; line-height: 22.3999996185303px;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white; color: #252525; font-family: inherit; line-height: 22.3999996185303px;"> De îndată ce a ajuns lider al<b> Cambodgiei</b> în anul 1975, Pol Pot a început procesul "progresist" de egalizare, proces care a însemnat <b>încercarea</b> de distrugerea a intelectualității, lupta împotriva tradiției naționale și a religiei ( asta încearcă și neo-marxiști din ziua de azi, însă într-o formă mult mai subversivă, o formă care folosește violența psihologică și ideologică decât cea pur fizică ). Eu am pus accentul pe cuvântul <b>încercare</b> deoarece, în pofida violenței cu care s-a lovit atât în tradiția intelectuală și cea marțială ( <b>Pradal Serey</b>, <b>Wrestling</b>-ul tradițional khmer și <b>Bokator</b> ), în pofida milioanelor de victime, tradiția a supraviețuit acestui tăvălug. După cum am mai spus, egalitarismul absolut nu are o finalitate reală deoarece reprezintă o utopie incompatibilă cu realitatea, o utopie care nu lasă în urmă decât victime</span><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: inherit; line-height: 22.3999996185303px;"> și distrugeri.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #252525; font-family: inherit; line-height: 22.3999996185303px;"> Sfârșitul conducerii criminale a avut loc în anul 1979, atunci când armata vietnameză împreună cu ramura moderată a khmerilor roșii condusă de <b>Heng Samrin</b>, a înfrânt forțele armate conduse de Pol Pot, și a eliberat practic Cambodgia. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #252525; font-family: inherit; line-height: 22.3999996185303px;"> </span><br />
<span style="background-color: white; color: #252525; font-family: inherit; line-height: 22.3999996185303px;"><br /></span>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrfhF_xn415ZsVYpR0StJV_Dms1NqMgEyXj5v50XlhgvasS_-yd0FsLhTegV0WwYZKpRzhs3RLgQs3iGXPhL1N_Nw0rOIjqwqFCk0putQkqty5M1yJ9yoVo5lDmOKxOiFr4pOJcUnfRdqO/s1600/Bokator.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrfhF_xn415ZsVYpR0StJV_Dms1NqMgEyXj5v50XlhgvasS_-yd0FsLhTegV0WwYZKpRzhs3RLgQs3iGXPhL1N_Nw0rOIjqwqFCk0putQkqty5M1yJ9yoVo5lDmOKxOiFr4pOJcUnfRdqO/s1600/Bokator.jpg" height="320" width="224" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Bokator</td></tr>
</tbody></table>
<span style="background-color: white; color: #252525; font-family: inherit; line-height: 22.3999996185303px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #252525; font-family: inherit; line-height: 22.3999996185303px;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #252525; line-height: 22.3999996185303px;"> Egalitarismul absolut a dus, duce și va duce la genocid, indiferent dacă cei care-l pun în aplicare se numesc khmeri roșii, cominterniști sau comisari pseudo-europeniști care vor să ne bage pe gât, "toleranța și diversitatea".</span><span style="background-color: white; color: #252525; line-height: 22.3999996185303px;"> </span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #252525; line-height: 22.3999996185303px;"> Concluzia acestui articol este aceea că demonul care a ucis milioane de cambodgieni, nu a fost întruchipat doar de către gloanțe,<b> ci și de către egalitarism</b>, concepție care a susținut genocidul în numele luptei pentru egalitate, împotriva "discriminării". După cum bine se observă, efectul dezastruos al egalitarismului absolutizat a făcut ravagii pe unde a trecut, înainte de a fi înlăturat. În prezent, există o nouă formă de egalitarism absolut, numită neo-marxism, o formă care la rândul ei va dispărea la un moment dat, dar va lăsa la rândul ei răni adânci care vor avea nevoie de mult timp pentru a se vindeca.</span></span>victorhttp://www.blogger.com/profile/16645717103426710592noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3755666164747470427.post-67314136091549792282014-09-21T17:21:00.003+03:002014-09-24T14:03:14.082+03:00Barbatul adevarat se p**a din picioare<br />
Titlul sună ciudat! Eu sunt conștient de acest fapt, dar oricât de ciudat sau vulgar poate suna, acest titlu reprezintă atât un drept cât și o realitate biologică, realitate pe care feministele vor sa o interzică. Motivul ? Feministele consideră că urinatul din picioare nu este ceva normal, ci reprezinta un mod prin care societatea patriarhala discriminează femeile. Acesta fiind motivul principal pentru care pisoarul a devenit ținta atacurilor feministe. La o primă vedere, acest atac pare cât se poate de inofensiv, dar la o privire mai atentă se poate observă că acest atac reprezintă, un atentat la o realitate biologică. Încălcarea unei realități biologice va însemna ca multe alte realități biologice să fie încălcate pe viitor, iar acesta este <b>doar începutul. Visul acestor feministe este renunțarea la toaletele "fasciste" care sunt divizate în două categorii, și crearea toaletelor "egalitariste", anume crearea toaletelor unisex.</b><br />
<b><br /></b>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWpXIWtDRxD_sjwq8YN6rpUlSa5uzxdM5w9-jdd1Vq2pGqmDAqkhNcWF9VJFEWE_AkEa9M4p-bV2MIlAlcL-FMxIDSPdJ2oCWtC8I9FkkUap8gM_z-wRZDwHT_6Ve0ZUu_W7xXQtTDYEkf/s1600/Femei+impotriva+feminismului.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWpXIWtDRxD_sjwq8YN6rpUlSa5uzxdM5w9-jdd1Vq2pGqmDAqkhNcWF9VJFEWE_AkEa9M4p-bV2MIlAlcL-FMxIDSPdJ2oCWtC8I9FkkUap8gM_z-wRZDwHT_6Ve0ZUu_W7xXQtTDYEkf/s1600/Femei+impotriva+feminismului.jpg" height="316" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Femei împotriva feminismului</td></tr>
</tbody></table>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b> </b>Bărbații și femeile nu pot fi egali deoarece natura i-a înzestrat pe fiecare în parte cu anumite abilități distincte, anumite calități specifice care, într-un mod general pot fi observate. Spre exemplu, bărbații sunt mai puternici decât femeile, iar femeile au un simț estetic superior bărbaților. Aceste realități biologice nu pot fi schimbate cu toate că există și <b>excepții</b>. Din punctul meu de vedere dinamica bărbat-femeie funcționează cel mai bine atunci când bărbatul și femeia se completează reciproc. Această dinamică bărbat-femeie este extrem de importantă deoarece de această dinamică depinde nu numai buna funcționare a societății, ci și viitorul națiunii. Atunci când în cadrul unei națiuni, bărbații se feminizează, iar femeile se masculinizează, efectul pe termen lung va fi unul dezastruos.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo2v73P-eR93hf4g1NZx3xkJKNAtliwxlLmXivP73jl-zbn4zW-I1my5JvqwZJKT1hksmRHrRWFZRe5439vggCMzGFPyqjL3V5JfrYYxUE8_SJmc6IH93GP5mKC6-KAqIxXRMdFRrqnkX6/s1600/anti-feminism.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo2v73P-eR93hf4g1NZx3xkJKNAtliwxlLmXivP73jl-zbn4zW-I1my5JvqwZJKT1hksmRHrRWFZRe5439vggCMzGFPyqjL3V5JfrYYxUE8_SJmc6IH93GP5mKC6-KAqIxXRMdFRrqnkX6/s1600/anti-feminism.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Anti-feminism</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
Acum ceva timp am încercat sa găsesc logica din spatele feminismului și a neo-marxismului, însă în prezent, am devenit mult mai înțelept și am realizat ca nu exista nicio logica adevărata deoarece neo-marxismul împreună cu toate ramurile sale ( aici intrând și feminismul ) nu are o baza științifică sau biologică, ci are doar o baza ideologică. Orice știință care promovează "egalitatea", care absolutizează acest concept, nu este o știință în adevăratul sens al cuvântului deoarece are la bază un concept fals!<b> Egalitatea nu a existat, nu există și nici nu va exista!</b> Iar cei care spun că luptă pentru egalitate, sunt ori plătiți pentru asta, ori sunt zdravăn îndoctrinați. Lupta pentru egalitate se aseamănă cu încercarea de a umple cu apă un cazan spart, reprezintând într-adevăr o muncă istovitoare, dar inutilă, deoarece nu are nicio finalitate.victorhttp://www.blogger.com/profile/16645717103426710592noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3755666164747470427.post-56361563756642969672014-09-20T11:52:00.000+03:002014-09-20T22:40:49.121+03:00Genul neutru si teoria genului<br />
<br />
Eu nu sunt un expert, dar, în pofida acestui fapt, înțeleg că din punct de vedere biologic, oamenii se împart în sexe, există sexul feminin ( care are la bază cromozomii XX ) și sexul masculin ( care are la bază cromozomii XY ). Din punctul de vedere al unor adepți ai ideologiei feministe, ceea ce am spus nu este adevărat, deoarece din punctul lor de vedere nu există sexe, ci există genuri, între aceste genuri, fiind inclus și genul neutru ( adică un soi de amibă, care nu este nici bărbat nici femeie ).<br />
Realitatea biologică demonstrează clar că bacteriile pot fi neutre din punct de vedere sexual deoarece sunt asexuate, în timp ce mamiferele, în categoria cărora intră și oamenii, nu au cum să fie neutre din punctul de vedere al genului deoarece au două sexe, doar două sexe ( chiar și atunci când prin intermediul operației își montează organul sexului opus ).<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1BGe-0ppxumK4aF_G8IASqbmwRO8Q8Dz4aUrEc-dtRYlVsa24RE3HX8gei2AHfh6aTsLHOKZz52Whw3qnnlQhiHBGRt1fpm4T2RPlbYZUEze6XMKnEQE_p-rsEVYTOLdEiYCUg5mVcrQZ/s1600/teoria+genului.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1BGe-0ppxumK4aF_G8IASqbmwRO8Q8Dz4aUrEc-dtRYlVsa24RE3HX8gei2AHfh6aTsLHOKZz52Whw3qnnlQhiHBGRt1fpm4T2RPlbYZUEze6XMKnEQE_p-rsEVYTOLdEiYCUg5mVcrQZ/s1600/teoria+genului.jpg" height="207" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Identitatea genului</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
Partea bună totuși în cazul acestei teorii este că nu are nicio bază științifică cu toate că a fost creat de către niște experți. Experți care au multe în comun cu neo-marxismul și SF-ul, dar nu au nicio legătură cu <b>logica</b> sau cu <b>realitatea biologică. </b>Acești semidocți afirmă că nu contează cu adevărat sexul cu care te-ai născut, că acel sex este de fapt un gen care poate fi schimbat în conformitate cu dorințele fiecărui individ în parte.<br />
Singurul lucru care-l pot spune în acest caz este : FALS! Chiar dacă un bărbat renunță la penis pentru a-și monta un vagin, asta nu înseamnă că acel bărbat a devenit femeie prin simplu fapt că acum are un organ sexual feminin. Acel bărbat este în continuare din punct de vedere biologic un bărbat, un bărbat incomplet, dar totuși un bărbat.<br />
<b> </b>Un contraargument împotriva a ceea ce am spus ar putea fi cel al hormonilor, anume că atunci când o femeie care vrea să devină bărbat, acelei femei îi este de ajuns să se îndoape cu testosteron, ca mai apoi să aibă niște mușchi mari de bărbat și astfel transformarea în bărbat să fie completă. Din nou: FALS! O femeie care se îndoapă cu testosteron și renunță la vagin pentru penis, rămâne din punct de vedere biologic tot femeie. Iar motivul principal care stă la baza acestei realități constă în faptul că diferența dintre un bărbat și o femeie nu ține doar de organele sexuale diferite ci și de alți factori biologici cum ar fi : <b>mărimea bazinului, structura osoasă</b>..etc.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4tDAyPkkfRNpEke72t1W0MxeaXTuCzep1MS2uo0tUpXLfZpN8SoNkzhGlqGFeYji64epyUjvabwEvotjnAHUahBg1czjH_J3vfmyEWuJbpdBJBAezRFitJPY_dN5olNZEaq73q5XhAVi4/s1600/Genul+neutru.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4tDAyPkkfRNpEke72t1W0MxeaXTuCzep1MS2uo0tUpXLfZpN8SoNkzhGlqGFeYji64epyUjvabwEvotjnAHUahBg1czjH_J3vfmyEWuJbpdBJBAezRFitJPY_dN5olNZEaq73q5XhAVi4/s1600/Genul+neutru.jpg" height="212" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Partea proastă în cazul acestei teorii constă în faptul că există naivi( care pot fi considerați și idioți ) care chiar cred în această idioțenie. Un exemplu în acest sens, este cel al unui cuplu de englezi ( Beck Laxton și Kieran Cooper ) care s-au gândit să-și crească băiatul, pe Sașa, ca pe o fată, anume să-l îmbrace în rochii și să-l pună să se joace cu păpușile. Motivul? Rațiunea din spatele distrugerii psihologice a acestui băiețel este una de natură ideologică deoarece ambii părinți sunt feminiști.<br />
<b>Concluzia acestui articol este următoarea: teoria genului este absurditate, iar părinții care-și cresc copiii pe baza acestei teorii nu sunt niște oameni deschiși la minte, ci niște idioți care-și distrug odraslele din punct de vedere psihologic.</b><br />
<b> </b>victorhttp://www.blogger.com/profile/16645717103426710592noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3755666164747470427.post-90998967836656481772014-09-15T19:00:00.001+03:002014-09-15T19:00:08.007+03:00Despre cultul neo-marxist<br />
<br />
Folosindu-se de puterea mediatică, promotorii neo-marxismului încearcă cu disperare să distrugă națiunile din interior. Pentru a înfăptui această misiune, ei trebuie să devieze atenția oamenilor de la adevăratele probleme, să devieze atenția oamenilor de la adevăratele cauze care au generat acele probleme și de a crea într-un mod artificial probleme.<br />
O "mare problemă" creată într-un mod artificial de către neo-marxiști este cea a religiei Creștine. Neo-marxiștii se plâng de cultul Creștin și luptă pentru scoaterea cultului Creștin din școli, dar sunt niște mari ipocriți, deoarece și ei la rândul lor promovează o religie, anume <b>religia neo-marxismului </b>care se fondează pe patru mari piloni: <b>internaționalismul, egalitarianismul, corectitudinea politică și lgbtq.</b><br />
<b><br /></b>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjYNzUO82-0kXTY2ZhUE28XXZidkwe42mqeakLhe2XjL0LmAc0dqyMt9vbu-JX_KNYemLWFdCHlYuAKdYpn2iZHE7pz2nF3p7LGNxrq-PuEPXfb0b3CtlyavrHlQ44eLV4rpLB0NBdhg2f/s1600/Cultul+neo-marxist.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjYNzUO82-0kXTY2ZhUE28XXZidkwe42mqeakLhe2XjL0LmAc0dqyMt9vbu-JX_KNYemLWFdCHlYuAKdYpn2iZHE7pz2nF3p7LGNxrq-PuEPXfb0b3CtlyavrHlQ44eLV4rpLB0NBdhg2f/s1600/Cultul+neo-marxist.png" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cenzura - adevărata realitate din spatele cultului neo-marxist</td></tr>
</tbody></table>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
Mai mult de atât, cultul neo-marxist are și o treime ( din punctul meu de vedere <b>numele adevărat</b> al acestei<b> treimi</b> este <b>closetul</b> ) formată din : Karl Marx, Herbert Marcuse și Karl Popper. Acest cult are "preoți", chiar și "patriarhi". Pentru a mă face mai bine înțeles consider că trebuie să dau și niște exemple de "preoți" și "patriarhi". <b>George Soros</b> reprezintă un <b>"patriarh"</b> de genul acesta, în timp ce indivizii de tipul <b>Remus Cernea</b> reprezintă <b>"preoții"</b> acestui cult. Ținând cont de toate aceste detalii, nu trebuie să ne mai mire faptul că există un cult al neo-marxismului, un cult criminal care urmărește de fapt și de drept distrugerea popoarelor europene.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVZ9VNwAioYguAOh_OZBwU5ZCU5_OXAuDJijbtVy1YESghSV_hDbzZdICi8NgDKw9ZO0gKEIuJXYMib7wNpuc2Nrcx6DB6_UitxZcwEG-Jr-oo1nRZssLmbGbkBV2zT_VWAobD29-W78Ik/s1600/Monica+Macovei.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVZ9VNwAioYguAOh_OZBwU5ZCU5_OXAuDJijbtVy1YESghSV_hDbzZdICi8NgDKw9ZO0gKEIuJXYMib7wNpuc2Nrcx6DB6_UitxZcwEG-Jr-oo1nRZssLmbGbkBV2zT_VWAobD29-W78Ik/s1600/Monica+Macovei.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Monica Macovei</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
Cu câteva zile în urmă,<b> o preoteasă</b> <b>a cultului neo-marxist</b> cu pretenții de șef de stat, anume <b>Monica Macovei</b>, a lansat în cadrul unei întâlniri din Timișoara, un atac la adresa predării religiei Creștine în școli, făcând următoarele declarații:<br />
<br />
I - "Religia nu are ce căuta în școli, ci istoria religiilor ar trebui introdusă.."<br />
<br />
II - "Lasă copilul să-și aleagă singur religia și dă-i istoria religiilor, care reprezintă de fapt istoria umanității, e multă cultură generală acolo."<br />
<br />
III - Bani sunt, există acest fond de rezervă care ar trebui atunci când este nevoie, în caz de calamități, inundații, etc, dar 90% din acești bani s-au dus la biserici. Mai bine s-ar da acești bani căminelor de bătrâni.<br />
<br />
Răspunsurile mele la aceste declarații:<br />
<br />
I - Cultul neo-marxist nu are ce cauta în școli, iar copii nu trebuie să indoctrinați cu internaționalism și egalitarianism. Religia neo-marxistă nu are ce cauta în școli!<br />
<br />
II - Istoria religiilor, istoria umanității.....acestea sunt niște povești internaționaliste a căror menire este aceea de a depărta copiii români de românism, iar ei, în loc să învețe istoria poporului român vor învăța o istorie falsă formată din frânturi de istorie universală îmbuibată cu corectitudine politică.<br />
<br />
III - Vechea poveste pe care o cântă și tovarășul Cernea. Poveste în care majoritatea banilor statului român ajung pe mâinile Bisericii, în loc să ajungă la oamenii săraci. După cum am mai spus și în alte articole, dacă într-un mod ipotetic Biserica Creștin Ortodoxă ar înceta să existe din punct de vedere economic, asta nu ar însemna că situația economică a României s-ar stabiliza, deoarece adevărata problemă economică a României <b>nu-și are originea în faptul că majoritatea românilor sunt creștin ortodocși. Problema majoră a României este reprezentată de faptul că România este dependentă financiar de exterior și că este dominată de către capitalul străin. Aceasta este adevărata problema financiar-economică a României!</b><br />
<b><br /></b>
<b> </b>Concluzia acestui articol este simplă : <b>Jos cu religia neo-marxistă! Jos cu toți paraziții care susțin acest cult și distrug economia României!</b>victorhttp://www.blogger.com/profile/16645717103426710592noreply@blogger.com0